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1 ) 生长在那儿的纪录片
2 ) 梦回小乡
我极少为电影动容，也许是年龄渐长情感渐丰，看这部纪录片我却几番泪水盈眶。单身的爸爸天蒙蒙亮就送孩子远行上学，孩子也不负众望表现突出，但是一回到家看到昏暗的小屋、寡言的父亲却烦的不愿呆下去。女儿出嫁，父亲颤颤巍巍的塞给女儿两扎钱，懂事的女儿一再推让，婚车上父亲的愁容寡言。新春节目上，儿子含泪的献唱，以及众多抹泪的乡亲……
影片由立春开始，至新年狂欢结束，过气的文青杜深忠是影片的主线（可见有些文艺素养，有一技之长是多么重要）。开篇杜深忠为羊圈题春字，在门口的地上练毛笔字，拉二胡，以及女儿带男友回家时他说“不管我们家有没有钱，我唯一的条件就是你们相爱，我就不会阻拦你们”开始让我觉得这是一个不一般的农民。凑巧我也有一个和他有些相似的农民父亲，追求精神哺养，却不得不屈于生活。父亲在我老家那一块也算是个小有名气的文青，有文化，写得一手漂亮的毛笔字，能用笛子吹出深沉而婉转的曲子，懂周易八卦，会择吉日看风水，曾经在单位开过小店，当过一段医生，同时也要和母亲共同耕作家里的田地，但终究为供养我们、赡养老人而不得不放弃还算安逸的农村生活出门打工。
杜似乎总是和他老伴吵嘴，其实每次都是他的老伴把他说的无言以对愤愤而去，但这并不妨碍他们和谐的生活，这样只是他们相处、交流的一种方式，他拉二胡她做家务，他弹琴她给他对调，但杜总是被气的被迫中止，甚至冲她一拨弦说我说了也是对牛弹琴。
杜的老伴其实是个很聪明的人，杜对他的儿子一番说教，然后说你妈妈不知道我是谁，她也不知道我是干什么的。看似是这样，她只知道切身利益，知道穷君子也只能是下流坯子，但其实她心里清楚，这个有点底子有些傲骨手上一有钱就拿来买纸笔的男人是需要一些言语上的打击提醒的，否则他会脱离现实生活，而她会脱离他。
他背着老婆去买了一把690的琵琶，为了避免老婆知道接受不了和朋友合伙说490买的，但终于还是漏了馅，她知道后并没有大发雷霆指责他不务正业乱花钱，只是以她特有的方式提醒他，要有节制。她总么不知道杜是谁，她说她打心里佩服杜，只是如果不吵，她在家里就没有地位了，我觉得这是一种表面上不和谐，但其实是最明智的相处方式了，虽然吵，但并不会大动干戈，甚至她都不会真的去阻止杜花钱摆弄这些没用的东西，最后的春节联欢会上压轴的一弹一唱就是证明。
村官最难当，但是这个村官却让我很是佩服，虽然没有官样，说话没有官腔，但一身正气，说话做事自有一套，对于挑衅滋事的村民毫不退缩奉陪到底，为邻里纠纷跑上跑下两头受气，但是公私分明，不牵扯孩子，过年主动拜年，腆着脸化解干戈，最终还是能与最难缠的村民坐在一起划拳喝酒，这就是人格魅力。
3 ) 《乡村里的中国》 | 乡村大龄文艺青年
这个糟老头子坏得很。
帆布鞋、海魂衫、LOMO相机、豆瓣网、小众知性歌手、复古范儿……
这些都是辨识文艺青年的标签。
今天给大家介绍一位独特的文艺青年，他身上可没有这些典型的标签，而且一身布衣，一身泥巴。如果准确地描述，应该叫乡村大龄文艺青年。
他就是纪录片《乡村里的中国》里的杜深忠。
1.
《乡村里的中国》由拍出《俺爹俺娘》的焦波导演，这次他把镜头对准了山东沂蒙山革命老区沂源县杓峪村。
影片以这样一个小村庄为切入点，折射着中国农村的巨大变迁、农民的精神追求和物质追求等诸多社会现实话题，既生动有趣，又深刻感人，被誉为“这个时代有记录意义的、不可多得的中国农村生活标本。”
整个片子让人印象最深的，正是我想介绍的那位年近六十岁的老头儿，杜深忠。
他是一个什么样的人呢？
他是一个会写书法、热爱写作、喜欢音乐的而又地地道道农民，他苦其一生，潦倒一生，却始终没有放弃自己的精神追求。
2.
老杜喜欢在地上写字，毛笔蘸着清水，透过阳光，从门框里射进来的那个光影。
他说，“投映的这个光影，在我眼中，就是非常好的宣纸。我在上面尽情地挥毫泼墨的时候，什么困难，什么挫折，什么无奈，包括老婆无尽的唠叨，全部不在我脑子里，都消失了。”
老杜的妻子张兆珍，性格直爽，嘴比刀子还厉害，出口便是歇后语和排比、對偶句。
不过，张兆珍貌似不是老杜这位大龄文艺青年的迷妹，对老杜的“文艺范”不仅一点也不买账，甚至经常挖苦他，跟他不少拌嘴吵架。
“与老婆的日子是一部战争片。”
在张兆珍的眼里，老杜这是不务正业，“家的苹果树永远长不过别人。”
3.
但老杜依然故我。
年轻时代的杜深忠，曾发奋自学，追求心中的文学梦。35岁他才结婚。在走出农村、实现梦想和必须面对生存、扛起家庭责任之间，他撕扯了半辈子。
他说，“4年，在鲁迅文学的学习班，不知天高地厚，花了好多功夫，想搞文学创作。”
说是文艺青年，自然少不了音乐。老杜说，从7岁第一次听《春江花月夜》就觉得琵琶声是“圣乐”，是天籁之音，朝思暮想希望拥有一把琵琶。
2012年夏天，杜深忠多年的梦想终于实现了。他花了690元终于把念叨多年的一把琵琶买回家，开心地说“终于抱得美人归”，还说这把琵琶“一看就有灵气”，而实际上他一点音乐都不懂，但还是乐在其中。
他跟老伴儿撒谎说只买了490元，可后来还是被聪明的老伴儿识破了，于是便有了下面这番对话——
“你这个琵琶到底多少钱？”
“人需要吃饭，这个精神也需要吃饭，也需要补养”
“这才叫品味，这才叫素质。”
“你可别胡闹了。”
“算了，也不和你一般见识了……”
4.
这个糟老头子坏得很，也可爱得很。
就在我们不免为这对老冤家可叹可笑时，影片后半段，张兆珍突然对她儿子说：
“其实我在心里是很敬佩他的，你爸爸，如果我不和他吵的话，我在家就更没什么地位了。”
镜头沉默，远山绵绵。
5.
影片的最后，是这个小村庄自个儿举办的春节联欢晚会。极其简陋的条件，村民们的最为拙朴的表演，却最打动人心。
老杜抱着他的琵琶上场了，而且是给他的老伴儿伴奏，唱的是赞美沂蒙山区的民歌。
舞台上，张兆珍有些害羞而又喜气洋洋地唱了起来——
“人人那个都说哎，沂蒙山好……”
身后的老杜，略显吃力而又全神贯注地弹奏他心爱的琵琶，最后歌都唱完了，人也都全下场了，他还坐在原地，低着头认真拨弄着琴弦，全然沉静其中。
直到后来有人上去提醒，他才反应过来……
人生四季，大梦一场。
我跟张兆珍一样，也很敬佩老杜。
我还想，或许广袤的中国大地里，每个村庄都有这么一个大龄文艺青年罢。
4 ) 这也是我的故乡
偶然在一个电影网站点开这个片子，剧中人物一开口，就吸引住我了，因为他们讲的就是我家乡的话。再仔细看，是淄博，隔壁市，那个村子离我们家100公里，开车两个小时。他们的方言与我们那几乎一致，他们的口头禅与我们也是一样，不知是不是摄像头存在的原因，口音略微有那么一丝差别，纪录片的语调更接近普通话一些。
虽然生在农村，却因读书的原因，从未深入了解过。反倒是这部纪录片，让我回头想想，似乎找到了自己熟悉的一些乡亲的影子。
跟文艺青年杜深忠一样，我们村也有一个不爱农活的文艺青年，但是，他最后凭着自己文艺细胞做根雕艺术离开了我们那不算贫瘠的土地。算是一种幸运吧。这样想想，在农村也不是没有出路。
也许因为身在农村，一切都习以为常。
其实每个村都有那么几个“能人”，或成为八面玲珑的村干部，或做生意发家致富。而其他的普罗大众，有性格泼辣的大婶子，有吃苦能干的大娘，有闷不吭声的大爷大叔，也有软弱的大部分。
其实每个村，也有那几个不幸运但人。有人打了一辈子光棍，有人穷困潦倒。输入这些文字的时候，因为时空的脱离，心里会有一些酸楚，但回到家，面对他们，会喊一声叔或者大爷，熟识如自己家人，仿佛他们一直就是这个样子，看起来开开心心、乐乐呵呵，与我们并无二致，并无实质差别。
从更高但视角来看，我们的确也没有差别。穷或富，贫困或发达，只是形式不同而已。我们都是在过自己的人生。
如果我回去生存，我应该会如老僧入定一般，日出而做、日落而息，看不惯但不出声。更希望自己无所谓看惯看不惯。
5 ) 这才是纪录片
放映后大家的共识是，1：好片子；2：我们干不出来。
我们不可能踏踏实实地在一个村子里面待一年，我们考虑的都是怎么能找点来钱的活，以在这个房价四万多、平均工资五千多的城市弥补一下两三千的工资。
但我们都知道，有些题材，不踏下心扎下去，是决然拍不出来的。由宣传部领着，是决然拍不出来的。不跟你的拍摄对象一起吃，一起住，一起干活，是决然拍不出来的。
这些都做到了，也未必拍得出来。你要在那365天N个T的素材中找出那些让你看得上眼的珠子，用一根不那么容易断的线穿起来。这个当然和你的眼力有关系，但珠子的个头和圆润程度，并不是你能说了算的。
现在看来，这些由麻绳穿起的大枣核桃做成的链子，挂在村里的男女老幼脖子上，真挺好看。
纪录片当然是个小众市场，毫无疑问的小众市场。但全国的小众加起来，也足够会运作点映的发行商有盈利的。既然《幼儿园的故事》都能靠家长包场收回钱来，几亿从乡村里出来的青年人也完全可以在《小时代》之外撑得起这部片子——你不能认为人人都是郭敬明。
6 ) 《乡村里的中国》影评
1.咬春。
2.驻村干部进村时，又是打鼓又是吹喇叭，还有人捧着被子。我还以为有谁嫁老婆呢。
3.建造文化广场伐树，村民和村支书起了纷争，自然少不了责骂，甚至动手动脚，可同样也少不了和事佬。
4.张自军于贵州打工发生意外，办丧事，下葬。一边是张自军儿子看着棺材说：那是俺爸爸的家吗？这门口怎么这么小?满是心酸。另一边却是家里为了抚恤金闹了起来。这种事处处都是。我身边亦是如此。
5.农民外出打工挣辛苦钱。杜深忠说的形象又有理：拿人肉换猪肉。
6.杜深忠老婆说[人没钱，你再好也白搭。现在只要有钱就行了。人家有钱的王八坐上席，你无钱的君子下流胚]
7.基层干部张自恩被查账，年薪一千九，赚了一肚子酒。一把辛酸泪。
8.杜深忠如愿以偿买了琵琶，和夫人一唱一和孟姜女，美如画。
9.杜海萍出嫁，她妈妈从被子里拿出两万块钱经她爸爸之手。当时一下子泪目啊。还有磊磊唱《父亲》又泪目。
对这种严密贴近生活的纪录片没有丝毫抵抗力。还看过另一部农村纪录片《好死不如赖活着》。这部纪录片视角更为独特，关注的是艾滋病村的一户家庭。另外推荐一部农村计划生育纪录片《妈妈的村庄》。
地地道道的农民，地地道道的生活。
纪录片的剪辑强化了冲突和看点，其实反应农村普通的日常生活更好些，斗嘴、打仗、单亲毕竟是少数。
我对乡村有一种奇怪的结，来源于我经历过的和我旁观过的。它是一面缩影，乡村兴则国家兴。眼下，它的滞后与蹒跚，与飞速发展的城市日益撕裂。当城里人在畅想田园牧歌式的乡村时，真正的乡村还在上演揾生活的鸡零狗碎。磊磊应该是最深有感触的。他从学校回来，“回到家就烦”。那是认清现实后的无奈。
中国十四亿人口，80%以上是农民，但数量上的绝对优势，却从未使他们处在社会的优势地位，甚至处在最底层难有改变的途径与阶梯。如果不是近乎愚昧的乐观和饿不着肚子的满足，这日子还怎么过？这也正是村里能人的悲哀所在，用他自己的话说：这是血的教训啊！感谢焦波，感谢把镜头对准父老乡亲，真实记录
这部纪录片目睹了真实的中国，家庭的斗争，村里的争斗，难以平息的人心。一个村里的年轻人死了。出去打工，摔死了。去的时候是一个活生活的人，回来的只是一口小小的骨灰盒。乡村浓烈的亲情们哭泣、拥挤在简陋的灵棚里，哪里知晓孤魂在外面曾领教过一个冰冷的世界。
必须承认这部纪录片制作非常认真和诚意，摄制组花了373天时间跟拍，对1000多小时的录像，耐心剪出94分钟的四季农村面貌，几组主线人物有血有泪有幽默，还让我们了解到：农民并非像传言中的热爱土地，邻居间的矛盾说闹就闹，一组又一组鲜活的镜头呈现给观众去自行感受，农村杂记。
这土地不养人呀
看看琵琶哥，农村里也有很多能人。相对于人物，我更喜欢农村里的风俗。
央九，应该是我们山东的，不看字幕我都能听懂！太真实了，良心之作！希望有更多人看到！
老杜 这样的人 在农村算典型吗？ ！我倒是真的觉得 那个村支书有意思，蛮真实的，也比较典型。老杜 情感表达的非常多，导演可以通过他的表达来直接为影片立意，比一般只记录对话，记录事实的纪录片，取巧太多了！
有钱的王八坐上席，无钱的君子下流坯
建议用这种片子代替《厉害了！我的国》这种片来做思政教育
就喜欢看杜深忠和他老婆斗嘴，这样的农村秩序现在依然存在。
喜歡杜家，杜深忠很傲氣又清醒，愛碎碎念的妻子其實比誰都還明白人，看他們吵著架也不覺得日子過不下去，女兒出嫁的情景非常催淚。新年的時候，蹩腳的琵琶，煽情的流行歌，沈默的年輕人跳舞，鄉村顏色紅火，生活很俗辣，很可愛。
很喜欢这部纪录片，更主要的原因还是我可以从片子了看到很多我久已远去的家乡记忆，同样是北方小村庄，一群淳朴的乡民，有各种的生活和各种矛盾。人物的选取也颇具代表性，很值得玩味。重要的一点是创作者用节气这一农业社会里的时间线串起了全片，可谓用了心思。相信不少农村走出的观众有共鸣，很不错
焦波和柴静一样，对待中国的社会问敏感题都是只刺破不深入，点到即止，这样不用被广电禁，也不会被某些人盯上，机智
穷，或许是最大的原罪吧。以及，环境决定意识。
不是新闻联播里的中国，也不是罗胖跨年演讲吹牛逼讲的农民，但是是我最熟悉的那帮人，真实自有万钧之力！
衣食住行、婚丧嫁娶、柴米油盐，马勺锅沿……土掉渣的真实！耐住寂寞对记录片的考验也许只有作者才能体会，成片后的幸福感也同样！
最黑色幽默的一段是 大姐说獾把玉米啃坏了 把獾药死得了，大哥说你别看獾 还是国家三级保护动物呢，大姐说獾到成保护动物了 谁保护农民。。
虽然有点摆拍，虽然在体制内，但这部作品的精髓在于老杜那句：“说实话，我对这片土地没有丝毫留恋。”农民，中国自古最庞大的群体却是一种被逼无奈的存在。