白幽灵传奇之绝命逃亡

影片的名字改了一遍又一遍，以至于第一次看这到十个字的时候，我都没意识到这竟是我一直期盼的年度烂片，而是误以为这是一部《特种部队》的衍生片，因为李秉宪演的那个忍者风暴影有时也会被翻译作“白幽灵”。片名叫“白幽灵传奇之什么什么”，难免会让人担心这样一部电影会不会还有续集。我在这儿就可以负责任的告诉大家，片中那个被称为白幽灵的角色只是个打酱油的（虽然是个很有分量的酱油），而且最后死了。所以朋友们大可不必像防备“天机之什么什么”那样防备后续的白幽灵传奇。当然如果出品方机智的换了一个马甲来给这电影出续集，那我就没辙了。

被自己的老战友误认为堕入了原力黑暗面的阿纳金天行者流落到中国来，却发现自己的业余爱好与这边拒绝黄赌毒的社会风气格格不入。之后他救了刘亦菲姐弟，一对战斗力只有五的渣子，并在这俩人的强烈要求下，救了另一个战斗力只有五且毫无存在感的渣子，然后带着这三个拖油瓶一起去威虎山落草为寇。到了山上之后，他惊讶地发现山贼头目座山雕居然是自己的老战友尼古拉斯凯奇。他们瞎聊了一阵之后，大反派就自带了一帮观众来智取威虎山了，然后顺便死在了山上。我觉得海登克里斯滕森会接演这部电影，完全是为了证明自己在《星战前传》里表现并不差——因为真正差的你们之前压根儿没见识过，今天就让你们开开眼。

平心而论，我觉得刘亦菲在这部电影里的表现尚可，至少不能再称她面瘫，该笑的时候笑，该哭的时候哭，并没因自己的演技而拖电影的后腿——前提是这电影根本没有任何要前进的意图，所以也没什么后腿好拖。一样是冒着傻气的烂片，《四大名捕》系列还勉强算是傻的可爱，本片则是傻到不忍直视，让人想干脆把它拖下去人道毁灭。《四大名捕》里刘亦菲怎么说也是个主角，到了本片，虽然演员表里排名依然靠前，却是个十足的鸡肋角色。准确的说，除了阿纳金、两个王子，其他所有角色都很鸡肋，可有可无。本片的故事无非就是哥哥要杀弟弟，弟弟逃跑了遇到了很能打的国际友人，国际友人帮他铲了事儿然后深藏功与名。

安志杰扮演的反派倒是比较好的完成了自己的任务，虽然这个角色有点弱智，带着一帮小弟上山去结果自己还让别人围殴了。在这么一部片子里，一个不小心成了唯一看得过去的角色，那也没什么可骄傲的。他光着膀子手持双剑的样子，有种卖肉神剧《斯巴达克斯》的既视感。其实真按照后者那样去拍，本片没准就成神作了。当然刘亦菲的[哔]情戏似乎是不大能指望得上的，但找几个以中国人的审美眼光完全欣赏不了的华人女演员在那不着寸缕的搔首弄姿一番，或许还值得一试。

至于吉克隽逸……这电影已经凑齐了尼古拉斯凯奇、刘亦菲、选秀歌手这样的阵容，如果他还想看上去更像烂片一点，可以考虑找快乐家族、德云社来共襄盛举。

影片的一大惊喜是那个御林军头目，其扮演者竟是《全民目击》与《绣春刀》里的大绿叶赵立新。我上来一查才知道原来这位仁兄是瑞典籍，一直走的都是简约时尚国际范儿的路线。不过这一部烂片就足够抹杀掉他接演十部口碑佳作的正效应。好在他在片中角色一来无甚存在感，二来造型上对脸盲症有极大增幅效果，因此不容易被人认出，只要他自己打死也不承认，没人会知道他有过这段黑历史。只不过我一会儿写完这篇东西就要去改本片豆瓣页面下的描述，争取把他名字加进去。你们就叫我红领巾吧。

最后说回到本片最大看点尼古拉斯凯奇。在烂片界纵横多年的凯奇大叔，什么大风大浪没见过，但像本片这么烂的估计也是少见。CCAV电视电影一般的画质、鬼畜抽风的镜头、弱智又兑水的剧情、又土又丑的造型，烂到如此境界，真是连凯奇大叔这样宗师级的烂片专业户都有些招架不住。所以他在这样一部奇葩力作中也只敢演个戏份不多的配角，以保全自己最后一丝尊严和原本不高的底线。可惜出品方是不会那么轻易的放过他的，在一众主演里名头最响的他终究还是难逃被安放在海报正中间鞭尸的厄运。不过认真说起来，凯奇大叔真的是十分敬业，即便面对这么一部电影，戏份又不多，演的仍然很认真。全片稍微有点情感冲击力的戏份应该就是凯奇大叔抱着吉克隽逸尸体那里了。可惜片中角色塑造失败，观众难以把情感带入，即便凯奇大叔演的再卖力，也引不起多大共鸣。看着凯奇大叔在这么一部电影里声嘶力竭的嚎啕大哭，多少还是有一些心酸，不是为了剧情，主要是感慨他的境遇，你怎么混到这步田地了。

这电影原本定档九月二十六日，而且第一天的票都卖出去了，票房似乎还不错，结果出品方喝多了，上映一天又撤档了。现在网上高清资源出来了，出品方应该觉得舒服了吧。这电影据说还有国际发行方，我倒是想知道，出品方是真的觉得这电影卖到美国去会有人看吗？如果说是面向中国观众的，那全程英文语音又是怎么回事？凯奇大叔自己演的《战争之王》里好歹还会用中文说“我喜欢打枪”；到了这部中美合拍片，一众演员倒是铁了心逼格更要逼格，连人话都不会说了。我猜把这电影的资源发布出来的善心人士一定是抱着一种“不能让观众进影院被骗钱”的美好愿望。但是他忽略了一个事实：这电影看卖相明显不值电影票钱，所以它要是进了影院反而会自动把观众屏蔽出去从而隔绝伤害；而如今电影资源发到了网上，我这种爱贪小便宜的观众肯定会手贱拖下来看的，这么一来就着了这电影的道了。

信仰，人的精神之父。一个人可以像听话的孩子，完全听从信仰的指引，不问皂白。历史上的十字军东征，正是信仰的反面教材。电影《白幽灵传奇之绝命逃亡》的男主角雅各布就是设定在这次东征里的一个将军。他笃信上帝，曾向上帝发誓，为主斩妖除魔，成为它勇敢的骑士。信仰蒙蔽了他的双眼，他以为滥杀无辜的屠戮是正义之举，妇孺也不放过。直至一个母亲为了避免自己的子女被残忍的杀害，毅然亲手杀了他们，之后自刎。古话有说“虎毒不食子”，一个母亲用如此残忍的方式反抗他屠戮的举动，迫使他思索他的正义感何在，震惊之余，他痛哭茫然。这件时间成了他的心结，他的信仰因此崩塌。

以我对人物的分析，我认为这不是雅各布迷失的唯一原因。从电影开头之战里雅各布与加蓝有个争论，加蓝阻止雅各布毫无节制的杀戮。雅各布抛出了他对上帝的誓言，加蓝以他对雅各布父亲的誓言予以反驳。这里大概道出了加蓝与雅各布父子的关系，雅各布父亲可能是加蓝的朋友/战友/徒弟等，因此加蓝是雅各布的兄长或者叔叔辈分。加蓝接受雅各布父亲的托付，不论雅各布父亲的生死，加蓝代行雅各布父亲之责。而雅各布对加蓝的反抗，可以说是对父亲的叛逆。这是一个男人在成长中必经之路。而在应对加蓝这个人物时，雅各布还未找到相处之法，也就是说还没找到“肉体之父”。所以，愚以为，精神之父与肉体之父的双重缺失，才是他迷失的根本原因。

正是因为肉体之父的缺失，导致他更加笃信宗教——精神之父，像放肆的孩子一样，蹂躏生灵胡作非为。在找到新的精神之父和肉体之父的过程中，也就是在成长的过程中，他很正常地迷茫和彷徨了。他漫无目的地来到东方，也正是在这里，他完成了成长的洗礼和重生。

他的再次出场，异常颓废，吸食鸦片，醉醺醺的。逃亡的王子与公主勾起了他人性之善，救他们于危难之中。在公主的请求下，他有偿担任了他们的保镖，他与公主的感情也逐步升温，并开始教授王子昭射箭。他教授王子射箭的情节与加蓝曾经教授他的情节交叉剪辑，不仅表现了他与加蓝曾经师徒/父子般的情谊，也是他化身人师/人父的成长转变。而被父亲/师傅——加蓝的再次拯救，甚至为了完成他的使命，加蓝付出了生命。他找回肉体之父，又必须经历蜕变之痛——弑父，成为真正的父亲/师傅完成成长。爱成为了他的信仰，他爱公主，他珍惜每个生命的意义，他以死保护他们，他也以死保护他的信仰免受亵渎。

当他再生为人，跪立在父亲/师傅墓前，五味杂陈，百感交集，为他祭奠，也像过去的自己道别。

星（安志杰 饰）生性嗜血残暴，冷酷无情。某日，觊觎皇位已久的他终于下手将皇帝杀死，不仅如此，还试图戕害公主莲（刘亦菲 饰）和她的弟弟昭（苏嘉航 饰）。无奈之下，手无寸铁的莲带着弟弟踏上了逃亡的旅途。
　　雅各布（海登·克里斯滕森 Hayden Christensen 饰）是一位骁勇善战的英国骑士，千里迢迢来到东方国度的他，只为了能够逃离曾经战争带来的痛苦记忆。然而，当雅各布决心保护莲和昭姐弟两时，雅各布发现自己再一次被迫置身于了权利和欲望的漩涡中心。为了不让自己的阴谋败露，星决定彻底铲除后患，他不仅开出高价悬赏莲和昭，还派出了凶狠的刺客一路追踪尾随。

通常看到中西合拍的电影，我总是兴趣缺缺，电影中的华人面孔多是充当打酱油的角色，硬生生加入的“中国元素”也让人觉得突兀和多余，这种模式削弱了东西文化汇聚的吸引力，也让此类电影陷入一种尴尬的境地，沦为“四不像”的产物。看完《绝命逃亡》，让我忍不住有种希望，中国元素不再成为单纯的背景幕布，电影设定在12世纪，片首十字军激战的场面非常宏大，一个不再想以上帝为名义继续杀戮的十字军战士和远东王朝踏上逃亡之路的姐弟俩，两条线、两种文化交织在一起，创造出一种奇异的感觉。虽然仍无法免俗是美国作为拯救者的故事导向，这部电影也绝称不上是紧张刺激的好莱坞大片，但不可否认的是，它的中国化比之以往的电影更具份量。

故事很简单，长兄杀害皇帝，没想到公主莲和弟弟昭带着玉玺出逃，所幸姐弟俩遇到了一个看上去醉生梦死却实力强劲的流浪汉阿肯，电影继续展开，我几乎能看到结局，这是姐弟俩的逃亡与复仇之路，也是阿肯重新找回自己的道路，但有几处颇有亮点。贯穿全片始终的打斗场面很有张力，不管是十字军战火蔓延的场景还是逃亡途中为了自保的战争都很精彩，海登的表现远超我的期望值。十字军东征是全片很重要的一个背景和意向，导演用一个场面着力突出了巴格达屠城的残酷，孩子被母亲杀害、母亲再自尽，这样的场面就像噩梦一样缠绕不休，阿肯和白幽灵用血铸就的信仰终于崩塌，当白幽灵说出他再也不会为了他人战斗时，这种伤痛溢于言表。然而，阿肯的剑再次挥出，是为了保护这对姐弟，为了不再有生灵涂炭的惨状，白幽灵失去了一只眼睛后也未全失了锐气，从他第一次相救阿肯，及至最后的奋力一搏，可以看出他们两人虽有分歧，却还是殊途同归。人究竟应该为了什么而战？我相信没有战争称得上是正义的，但战争的意图仍有高尚和卑劣之分。

整部影片包含了很多元素，中西文化、异域色彩、动作、冒险、战争、爱情、背叛，可以说是一部很有想法的电影，但这想法没有延展到某些细节和人物性格的塑造上，于是整部电影显得单薄了不少。饰演公主莲的刘亦菲与出演皇兄的安志杰表现都可圈可点，但或许还是受限于西方人对于东方的刻板印象，对话内容显得苍白无力，不能不说是一大遗憾。有些地方处理得过于简单，比如皇兄最后追到了姐弟俩，在掌握绝对优势的情况下，居然和阿肯玩单挑，这是把自己项上人头送给对方笑纳啊。还有几个打斗场面中官兵们都眼观鼻、鼻观心，特别淡定地看着其他人战斗，虽然默念剧情需要，也不能挡住我内心的吐槽啊！影片中也有些情节非常有趣，比如昭向阿肯学射箭的片段，这是阿肯真正认识两人的一个契机，如能再多加展开，会让影片增色不少。还有一个有意思的桥段是在阿肯护送姐弟俩的过程中，被一个异族女人看上，意图收为己用，但没想到被阿肯一拳放倒，看到这里，我忍不住哈哈大笑，不要小看战士的忠诚度啊。

最后还是要回到片名上，看完整部电影才发现原来白幽灵是一个最后壮烈牺牲的配角，尼古拉斯•凯奇作为电影的一大卖点，起到的作用似乎担不上“传奇”二字，表现只能用中规中矩来形容。整部电影有再深入挖掘的可能，但最终流于表面，中国元素还无法摆脱刻板印象，在银幕上展示的是美国人眼中的中国。总的来说，故事完整流畅，场景和情节均有亮点，可博君一笑。

   首先我觉得这片子还可以。
 
看完上一句并持反对意见的可以跪安了。
 
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朕以为，这个片子吧，有两种看法。一种是不看脸的，一种是看脸的。我们先说不看脸的。不看脸看什么呢，背景、剧情、结构、戏剧冲突，说白了就是一件事：故事。这是一个关于信仰的坍塌与重建的故事。（严肃点不许笑）
 
一个在战争中目睹无辜惨死后陷入自我反省模式远离过去终日流浪（换句话说就是想寻求上帝宽恕还没找到靠谱儿路线）的战士，偶遇一对儿被长兄追杀的姐弟，救还是不救，这是个问题。救？妈蛋老子逃到这儿就是他妈的不想动刀动枪乱杀人。不救？那姐俩就屎定了。天煞孤星一般都会想：其实遍地都是屎人，多屎俩与我何干啊？但我们的战士动摇了，可见哥们的价值观还是很大众化的。
 
某种心理学上说，每个人的内心都有面随时等待召唤的镜子，黑暗将它涂成黑色，光明使它自我燃烧，而世间万物在它的中央形成幻象，唤醒其最深处频率相似的记忆。有可能在那一瞬间他想起了曾经有一位摄影师用一张“秃鹫坐等饥饿孩童死亡”的照片获得普利策奖后被世人痛骂的“有时间拍照为什么不救救他”，摄影师能反问“关我屁事”吗？不能，舆论被看成是上帝的旨意，于是他自杀了。而我们的战士哥们只是信仰崩塌但还不至于想屎，所以转念一想，还是救吧。
 
上面那段从头到尾都是我胡说八道的，划掉重新再来。
 
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为了正确理解人物，我们加入一点历史科学文化背景。这是个虚构的故事，没错，但它的历史并不像大多数人所以为的那样是架空的，它有确切年代可追溯——公元1089至1119之间，在我们北半球人类头顶的星空里，冥王星进入白羊座，白羊座是十二星座循环之首，冥王星入白羊代表的人类的精神文明将开始寻找新的经验模式。此后的人类历史进程中，类似时期包括欧洲各国大革命运动以及美国开国先锋开拓广大处女之地的黄金时代，宣传人民的自由独立平等，当然也意味着许多困难不得不以暴力解决——战争就是这样在宇宙力量的指引下产生的，不明觉厉了吧。于是，1096年，在我们的地球上，动不动就被搞的中东地区，悲惨的迎来了基督教十字军的第一次东征。
 
历史上记载，第一次东征从1096持续到1099，是二百年间十字军东方战争中唯一对穆斯林取得胜果的战事，夺占耶路撒冷圣城，夺回主的圣墓，在当时的西方基督教世界引发了空前轰动；这场战争及其后拉丁东方的建立，更是影响了整个东地中海格局。
 
而我们英俊帅气的男主，就是这场战事中的，一个，精神崩溃、信仰崩塌的，逃兵。玻璃心。不懂事儿。丢人。
 
“十字军东征给人类创造了一个至今挥之不去的历史记忆，一个欧洲长期进攻的记忆。对当时可能是全球最强大、最具活力的穆斯林文明来说，东征及其造成的破坏打击了伊斯兰世界，动摇了穆斯林的信心；而对欧洲来说，十字军东征则是一个起点，它推动着欧洲从一个黑暗的孤立时代走向开放的现代世界。”（这段百度搜的）
 
不止是宗教战争，只要是战争，往往都具备两面性；空前的精神文化发展令人赞叹，绝后的生灵涂炭状况令人发指，战争就是这样。而人类作为引导与承受战争的主体，自然也会被赶鸭子上架，肩负多个身份与立场。俗话说，立场多了，矛盾必然降临。我们单纯善良的男主，就是在“使命与正义”的矛盾立场中迷失了自我，沦落为一个失去信仰的人。（我敢打赌他开始怀疑上帝了）特别巧的是，还有一个基友（尼古拉斯凯奇）与他一起沦落了。更巧的是，他们虽然没有同行，但一不小心都来到了中土。
 
当时的中国，处于北宋时期。比较一下，《满城尽带黄金甲》的故事背景发生在公元907-920年之间，五代十国，中原大乱，盛唐灭亡．群雄拥兵自立。北宋始于公元960年，亡于公元1127年，《绝命逃亡》的故事背景应当是1099年前后，距离北宋灭亡时日无多，电影里所表现出来的政权混乱、民不聊生的状况，非常合理。
 
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科普分割线
 
  其实大多数观众都是半文盲，我们不用了解那么多历史，我只是告诉你这片子不是在瞎扯淡，背景高端大气上档次的说。
 
回到故事主线，战士哥们破了戒，杀人见血救了姐弟俩，一路向西（谁知道是不是西），投奔另一座城池（谁知道到底公主为什么那么肯定那座城里的人一定是自己人），路上各种被围堵，历尽千辛万苦，在绝情谷中，遇到了失散多年的凯奇欧巴（谁知道为什么连身为观众的我都是此时才知道白幽灵不是男主而是凯奇），凯奇欧巴的夫人好像还是这座山的寨主（谁知道为什么野人们都是听她的话）。他乡遇故知，不亦乐乎，其实他们为什么还要出山呢？为什么呢？（谁知道呢？）
 
我想，是为了让观众与角色之间，擦出相互不能理解的火花，吧。其实我也不是不能理解，英雄嘛，美人嘛，公主嘛，储君嘛，怎么能像我以及凯奇欧巴一样，这么没出息。
 
更关键的一点是，说好赎罪呢！说好的重建信仰呢！说好的在鲜血中倒下，就要在鲜血中站起来呢！
 
我本来是还想继续阐述一下鲜肉男主跟鲜血的恩怨情仇如何化解的。可我不能再剧透了。
 
总之到最后我与鲜肉男主共同领悟到了一个人生的真谛：战斗是必须的，活着就是f-f-f-fighting，不是不战斗宁可死，而是不战斗你不想死也会被人搞死。我们一起走出了“战斗或不战斗”的误区，进入了“一定要给战斗找一个能说服自己的理由”的广阔新天地。
 
到此为止，我觉得鲜肉男主的表现，没有打破摄制组对他的期望，不过我就是有个小小的遗憾，能让这孩子多笑一笑么？不要问我为什么，我只是看到了结局，我想静静。
 
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谁能告诉我他们路上救的那个妹纸（除了跟他们一起吃饭）是用来做什么的，如果答案是童养媳那我表示还能接受。
 
能不能多讲讲凯奇欧巴和黑人老婆是如何相识如何如胶似漆如何结为生死伴侣的，现在年轻人发展有点儿太快了。
 
   还有就是虽然坊间相传凯奇好赌欠了人家好多钱，虽然这些年他为了还钱接了不少莫名其妙的片子，但你们也不能看到他的脑袋就说是烂片呀，他只是个龙套而已呀。
 
其实我最爱看那个副官（赵立新演的）的表情，从头到尾上刀山下火海任何场面他的眼神都仿佛在对安志杰说“老子是忠臣老子要造反等着看吧老子下一秒就造反杀了你这个逆贼”，直到安志杰屎了……表演真是太到位了，用力鼓掌。
 
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挑刺儿分割线
 
 
OK看完全文随便持什么意见的都可以跪安了。
 
 
END

警告：前方高能预警！没有做好万全的准备，请不要观看此片！
首先，请忘记你已经掌握的地理和历史知识，把本片当作是一段架空的历史，当作是平行世界，当作是错乱的时空大乱斗，那么，你就具备了观看本片的最基本的心理承受能力！十二世纪的中国，正是辽金之交。当你从皇宫向东，你会先经过森林沼泽，然后穿过一片沙漠，到达叫做晋阳的沙漠古城，最后又来到沼泽和森林。
其次，当电影中的中国人张口说话的时候，请不要目瞪口呆！因为《猩球崛起》中的以凯撒为首的猴子们，已经在语言学上深深羞辱和伤害过你了。连畜生都能说一口流利地道的英语，何况是人呢？
没错，请时刻牢记，本片是外国人导演，外国人主演的外国电影！如果他们都说中文，那才叫奇怪！想想《最后的武士》中的日本人说英语，再想想《功夫之王》中的东方神话人物说英语。你要是还想不通，就把迪士尼经典动画片《花木兰》搬出来，连花木兰、单于、中国皇帝都操着一口流利的英语，还有什么电影作品中的中国人不能说英语！
不得不提到这三部电影。笔者原以为本片就是《功夫之王》这样的好莱坞意淫中国文化的骗钱之作。没想到，本片还真不为骗钱。你看那大量的手持镜头，凌厉的动作剪辑，写实的打斗，以及主角那战争创伤的心理设定，处处可见诚意呢。说起动作，中国军队的作战方式和战斗艺术，深得西方十字军的真传。你还别说，这就是文明的共通性。当你面对战争和死亡的时候，为了保命为了生存，那些相似的动作大概都是出自人类本能的行为吧。
电影的设定和主角的背景，则和《最后的武士》同一模式。一个是十字军的东征，一个是新大陆的西进运动。本质上，都是自认为先进的文明对外族文明的屠杀，最后都使得自己的刽子手受不了心理创伤而逃到神秘的东方。两部电影都是西方人眼中的东方文化。只是《武士》一片中是实打实的日本文化，主角身上带有日本武士精神的特质，并且逐渐接受和融入当地的生活，成为了那种文化的代表。甚至主角发觉了这种东方文化的精神内核足以填补自己内心的空虚、抚平战争创伤，从而抛弃了自己原先的文化认同。这一是源于日本及早的打开国门，二是他们善于推销自己的文明，因而该片中的日本元素准确而深刻。
而本片，则才是真真正正的西方人眼中的东方——西方人眼中的中国皇帝，西方人眼中的形形色色怪异的中国人——这些形象无一不让笔者想起《花米兰》这部作品。最重要的是，本片中的中国军队，只不过是披着东方铠甲的十字军。我们常说，模仿要形神兼备。《绝命逃亡》看似《最后的武士》的翻版，实际上，别说神，就连形，都根本没有学到。不要指望本片会有《武士》中西方人融入东方文化的桥段，影片的主角，自始至终都带有一种文化和文明的优越感，甚至有种妄图改变东方人的潜在意图。更别说对东西方文化碰撞的思考以及现代和传统文化的反思，本片，纯属老外对中国历史和中国文化的一次差劲的意淫和对战争的无力的反思。
大概，只有把本片当作是《花木兰》真人版动作片，才不会大失所望吧。