来自深渊：深魂的黎明

这篇影评肯定有剧透

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10/10分

前天才看完路人女主的剧场版，今天就看来自深渊剧场版。路人女主的剧场版实在是太过出色动人，以致于来自深渊剧场版感觉比较不愠不火。嘛，前半段是这么觉得的，但到中后段，开始进入事件核心，迎来高潮的时候，果然，还是故事非常的宏大、深远。乍看下来，表面是说利可三人怎么和黎明卿抗争，然后继续第六层的冒险，但实际上，最后结尾白笛的生成，才显现出整部剧场版的核心——深入灵魂的爱和陪伴。和TV版一样，高潮都放在了结局，用了很大的篇幅描写冒险和斗智斗勇，但实际上主题贯穿全篇，只不过在最后才明提出来。对于利可她们，黎明卿是头号敌人，但却为她们提供了利可的白笛。虽然黎明卿的实验残害了很多小朋友，但却为探窟提供了更多的可能。黎明卿是一个我评价不了的人，他就如深渊本身，带来巨大诅咒的同时又包含无限的祝福。而普鲁修卡，则从开始就是一个道具，实属可怜，虽然最后变成白笛陪伴在利可的身边继续冒险，但还是让我对她的经历和决心无话可说，只剩敬佩和感动。也正是普鲁修卡，演绎了比TV更加深沉、坚定的情感，让这部番在完成度和情感流露以及故事的深意都比TV更上一层楼。

补充：前面说「深入灵魂的爱和陪伴」是整部剧场版的核心，太片面了。看了其他人的评论，发现有很多我没有太过注意的其他深意，所以这里我所说的「核心」，也只是我看完剧场版后当下就得出的感觉，认真思索，大概可能并非如此。那么这就当做是剧场版最击中我内心的point吧。

很多人看完后表示对主角团的行动很不解，为什么他们会与黎明卿开战，为什么他们最后又放过了他，感觉莫名其妙的，好像就是为了剧情发展而发展。

作为漫画党我就坐不住了，感觉自己有必要为深渊正名一下。

剧场版中那些很多人不理解的行为发生的原因都有一个共同的情感基调，那便是对深渊的“憧憬”。 它是病态的,狂热的,甚至反三观的，却又是如此浪漫的而又令人欢心雀跃的。

莉可的母亲莱莎将年幼的莉可塞给吉鲁欧 一人开始“绝界行” 是因为“憧憬” ,莉可明明只是个赤笛，明知深渊的危险，却毅然与雷古开始冒险是因为“憧憬”,千年以来无数探窟家们迁居而来，甚至组建起了一个规模庞大的城镇“奥斯”还是因为“憧憬”。哪怕背井离乡，哪怕有来无回，哪怕磨牙吮血，面对深渊的未知与新奇，我便义无反顾。

这是所有探窟家共同的感情，它贯穿了“来着深渊”这部作品始终。

从这层意义讲，莉可和黎明算是同类人。

黎明是个不择手段的狂人，将身为探窟家的道德与尊严践踏在脚下，为深渊带来黎明的，这便是黎明卿。他为了不让虫灾扩散能让不屈花田化为火海；为了研究崭新技术不惜用幼童做实验，这是如此可耻的行径，却不含恶意.....因为他根本没这个概念。他唯一的感情就是对深渊的“憧憬”，这促使他不断研究深渊的技术，他开展“弹药包”的实验，企图研究出能够克服六层诅咒的技术，甚至养成普鲁修卡这个女儿，只为做成“弹药包”获得祝福形态，从而自由突破立场。

而莉可是个温柔却“残酷”的小孩，在三层时她看到可爱的毯毯鼠第一反应是食物；在四层时她中毒后果断让雷古折断自己的左臂。在她达到她的“憧憬”前她绝不会停下。或许正如黎明在解剖室对莉可说的：“你更适合站在我这边呢。”

他们是同类人，他们都是响应了深渊的呼唤，奋勇下行的一群人。唯一的不同就是莉可选择与雷古他们一头扎进深渊，而黎明选择做好准备后才继续前行。

这便是整个“黎明篇”的交锋点了，莉可想要继续向下，但她没有白笛，无法进入六层。虽说黎明确实可以在此时吹响白笛，放他们过去，但他没有。一方面黎明觊觎“奈落至宝”雷古，想解剖他看看他究竟什么构造，另一方面普鲁修卡还差一点才可完成，他需要营造场生离死别后的重逢，便利用了他们。但最重要的，是黎明想试探下他们，倘若莉可还只是个赤笛，就算有雷古和娜娜奇的帮助，她在六层也是必死无疑。如果放他们下去送死，还不如将他们变成自己的实验材料。于是黎明便和他们作战，与其说这是场因为仇恨的生死决斗，不如说这只是场同好间的相互比试。然后黎明他失败了，他用尽了自己最强的祈手，最好的遗物，仍然比不过他们，所以他放弃了，将自己对深渊的“憧憬”交付给他们，希望他们能替自己继续前进。而莉可也接受了，她和黎明间并没有根本性的矛盾，虽然他杀死了普鲁修卡，他解剖了雷古，但是莉可能够理解，黎明所做的一切都是对巨穴深处的渴望，尽管内心深处痛苦悲伤，但她并没有必要杀死黎明，甚至在决战过后她们还在前线基地休整了几天，再继续冒险。这就是同类间的共情啊。

什么人伦五常，什么七情六欲，在这巨穴里面，在这份对洞底的“憧憬”面前，统统微不足道。或许洞底空无一物，或许人类永远无法企及，或许仍要对上枪与火，流下血与泪，我也要在所不辞。这份对洞底的神往，仿佛沉在悲伤的河流之中，隐隐发光，宛若阳光照耀下的砂金一般。哪怕它再微小，再脆弱，我也愿意倾尽所有，去寻找它的存在。

欢迎来到阿比斯！

首先谴责一下b站的删减版，害我第一遍看虽然大受震撼但却懵懵懂懂。这里不多讲这方面的问题，总之大家不要看正版就好了（正版受害者泪目）。

下面进入正题。

黎明卿这个角色真的是太纯粹了。上一个让我有类似观感的还是《守望者》里面的法老王。不知道作者是受了什么刺激才能想出这样纯粹的角色。看剧的全程发现弹幕和评论都在吵架，关于到底如何评价对待这个角色，究竟是该崇敬还是死刑。

首先，黎明卿这个角色设计的既复杂又简单。简单是因为他的行动逻辑非常纯粹，只是探索深渊，为此将不择手段、不惜一切代价。甚至制作出“炸药包”这种丧尽天良，灭绝人伦的产品。而他的复杂性正是由这种极致的纯粹带来的，因为在此过程中必然会造成的很多行为使得他的评价不可能如此简单定义为好与坏。

我的看法是，黎明卿这个角色已经完全脱离了反派正派这种概念。他的思维方式，行为准则等压根不能用善恶来衡量，因为像道德伦理之类的价值观念在他们身上根本没有任何意义。当然从人类的角度来说，当一个人抛弃了道德和伦理，那么他就已经迈向了罪恶，或者说黑暗，并不能再称之为“人”了。黎明卿之后活着（或许可以换个词，存在？）只是为了一件事情，那就是不断探索光明前最黑暗的黎明。

他并没有因为自己战斗失败身体毁灭而感觉失望，相反，他怀着满心的诚挚祝福主角一行继续前行，向更深处的深渊探索，发起挑战。我相信他说的那番话是情真意切的，很多人说作者强行洗白，这是完全没有必要的。这个角色没有任何情感，也谈不上什么好与坏，黑与白。他已经失去了全部的身体与人性，唯一剩下的只有不断探索的欲望与渴求的精神。所以他才会如此关心娜娜奇，因为娜娜奇于他而言是独一无二，最为珍贵的实验品。“探索深渊”就是黎明卿这个角色全部的行为动机，也是他存在的全部意义——不断探索深渊，直至失去一切。

所以，黎明卿是一个绝对理性的，非情感的，非人的存在，试图对这个角色抱有任何情感的举动都是徒劳的。一方面，作为人类，出于人性我们不能仰慕这种行为，因为这样将使人类不复存在。人是目的不是手段，如果我们皆赞同这样的实验方式，那么科学进步之类词汇将没有任何意义，人类社会也会随之土崩瓦解。说到这里感觉有点像电车困境，也即是否牺牲少数人而拯救大多数人的行为是正当的？其实桑德尔也举过这个例子，如果你认为把轨道推向一个人拯救五个人是可以的，那么你是否赞成摘取一个人的器官拯救五个人呢？到这里已经变成一个典型的伦理学问题了。

另一方面，探索深渊的渴望又迫使人们切实受益于黎明卿的发明创造（包括探窟者食用的压缩饼干，甚至通过对第六层的非人探索发现的宝贵情报）。其实许多现代社会科技便捷的产物都源自战争或者更残酷的事件。包括航天计划也是源自美苏冷战，在技术尚不成熟的时候将人类送往毫无生存可能的外太空，这何尝不是另一种残酷的体现呢。

某种程度上说，黎明卿这个角色所代表的也即是人性或科技进步的双面性。科技改变了我们的生活，却也禁锢束缚了我们。信息时代大数据对人们的窥探使得推送更加精准符合兴趣，也使得我们更加丧失隐私、困入茧房，逐渐失去自我。黎明卿这个角色或许也是一个警醒：达摩克利斯之剑悬挂在我们每一个人的头顶。

最后，再次回到这部动漫。因为漫画还没有结局。而且作者更新的无比缓慢，下一季可能又要三五年后了。我也不知道作者想探讨深渊的真正意义究竟是什么，但在黎明卿身上或许隐约可以看到答案：深渊代表的正是人类的两面性，黎明即是深渊，最光明也最黑暗。深渊既代表最深沉的渴望与期盼，又意味着最黑暗的残忍与沦丧。

对这种架空式的奇幻冒险真的没有一点抵抗力，来自深渊这部作品里有许多概念化的意像和有趣的设定。例如阿比斯深渊本身，仔细看阿比斯的地图，类似于女性的子宫，亡骸之海是羊水，有去无回之都便是子宫，从某种意义上来说这象征着大地母亲的概念。而莉可前往深渊寻母，母亲生下子女，孕育出生命。这就暗示着莉可的行为包括整个深渊的探索行为都一场人类追根溯源的行为，而追求本源本就不是一件平平顺顺的事情，可以参考《异形前传普罗米修斯》。另外奈落=母亲，但母亲不代表“慈爱”，母亲既然代表着“创造生命”，那么也代表着“毁灭生命”，可以参考在许多文明神话传说中对于女性造物主的描述。例如希腊神话中的盖娅，起源于混沌与无序，不仅仅创造众神与人类，同时也是许多恶魔与邪神的先祖。

具体可参照：b站up主视频

在第一季里莉可表现出了对深渊极强的探索欲。这不仅仅是寻母心切，也不仅仅是自身的愿望，也有受到大环境的影响，这也是我觉得深渊最有魅力的一点。故事里整个世界都陷入到对奈落的追逐中，从普通平民小白到诸位白笛大神，乃至世界各国。

作者描绘出了一个有关探索的舞台，每一个对深渊都有着发疯般的狂热，奈落之底有什么秘密？又有哪些奇迹般的遗物？一切越是未知，对人类那颗好奇心的诱惑就越是强烈，所以两千年以来，无数的探索家以及冒险者只身前往这无底的黑洞，进行有去无回的旅行。试想着我们的先祖，亿万年前走出山谷的类人猿们，在璀璨的星空下，前往未知的黑暗时，也是怀着这种热切的心情前进。这种不顾一切探索根源的好奇与冲动，从古到今，本就属于人类的本能，本就极具浪漫。作者一遍又一遍不厌其烦地重复着这份冲动，贯穿了整个故事的前尾。

可是偏偏探索未知的代价，永远不可能很轻松很容易。只有熬过深魂的黑暗，才能看到黎明的曙光。本剧中最具人格魅力且最具批判性的反派角色——黎明卿，便是如此。黎明卿几乎是纯恶的代名词，现实维度中他所有的极恶他都犯过，人体实验，虐杀，饲养儿童等等，这样一个人物是应该下地狱的，但有争议的是他所做却给大部分人类带来了益处——探索了深渊深处的究竟，满足了人类总体一定程度上的求知欲。这样一个牺牲小部分让大部分人获利的电车难题出现在黎明卿身上。但黎明卿做这些事情可不是为了大部分的利益，而是他那变态般的精神信仰——对深渊探索的着迷。

为了探索奈落之地他可以不顾一切，他虽然爱着他的孩子们，虽然也清楚地每个孩子的名字，但是深渊对他的诱惑显然超越了一切，他不惜把自己做成笛子，这点也是他从科学家突破到疯狂的科学家的界限。他泯灭了人性，把“爱”作为“工具”把孩子作为“弹药包”，以至于专业获得了“深渊的祝福”。

他甚至在“死”之前，他那颗探索之心都在和莉可共鸣——“你用了所有的力量，所有的知识，才让这场演出是如此精彩，我真是难掩感动。你们的祈祷，迫切希望前进的勇气，都胜过我的所有。虽然很可惜，身体被你们杀死了，但和你们相遇，是无可替代的喜悦，你们继续前进，才是我所有的愿望。

对于黎明卿这样的人不需要用单一的评价标准去决定，他说白了就是个疯狂的科学家，在他身上你可以看到最纯粹的探索欲望的呈现。相信在人类历史上所有的探索冒险都是如此，都无可避免地要丢弃人性，而知道这一切都是必须经历的，却选择主动踏入那里变成恶魔的黎明卿，这个塑造实是太有魅力。

这作品真的没得洗，一群没文化的看了，觉得黑暗深沉好深刻，其实就是很纯粹的变态。这个作品之所以高分，就是因为作者毫无保留的释放心中的黑暗变态，引发了人性中渴望血肉变态的阴暗共鸣，这些被共鸣的观众不能承认自己心中对这些元素的热爱与崇拜，找了点道德制高点自洽而已，给作品冠个神作的名字自我安慰。毕竟名正言顺看儿童色情暴力血腥的地方，已经不多了。什么哲学讨论人类文明的，太扯了，真心哄小孩儿的，稍微认真生活过有一些完整价值观的人，都不会觉着这玩意儿是神作。黑暗血腥变态联通就是深刻了？没有必然的联系！没见过这么讨人厌的女主角，就是个哭，尼玛敌人都变态成这样，拆了你的朋友杀人无数，你做的第一件事就是过去求求人家？遇到事情就是个哭，然后各种蜜汁操作，这弱智第一层不死真的说不过去。什么破剧情，还全系列高分，服了。最后变态虐童狂带着神性的光辉深藏功与名，恋童癖们跟着弱智傻逼主角团继续前行。什么玩意。

主角一行人的行为异化的确是最不能接受的，鲁鲁修卡纯净的爱被黎明卿利用欺骗，甚至到死都不知道自己只是沦为一个变态科学家私欲的牺牲品，和无数牺牲品一样并没有什么特别。而主角一行人没有因此表现出多少对黎明卿的恨意，战斗结束还被反派如同父亲般摸头关怀，居然只是口头抗议，没有任何激烈的抗拒和谴责就默默接受了？而鲁鲁修卡为主角化为白笛，主角的情感反馈也过太儿戏了，上秒随便哭两声下秒戴着血淋淋的白笛就开始吃东西了，整体观看下来就是替鲁鲁修这个被利用伤害的孩子不值。最后还给黎明卿一段大义凛然、慷慨激昂的演说，反倒像主角是继承了他的意志而继续前行，这简直就是在合理化黎明卿所有扭曲邪恶变态的行径！

把虐童、心理操控、残忍变态的身体实验和人类最柔软细腻的情感“爱”胡乱揉杂在一起，挑战观众伦理道德底线，还扭曲模糊了爱的意义延伸到邪恶变态的领域，简直心理生理双重不适。

很多人真的认为黎明对孩子们是真心的爱，未免太容易被引导了，这真的很让人作呕。还有其中打擦边球那些让人不适的炼铜台词和画面，简直是精神污染的盛宴。

现在只要以爱之名，再表述成为了全人类福祉而不得不为之，任何扭曲邪恶的事儿都可以解读成大爱。这种解读满足了大部分人希望牺牲少数个体让自己所在集体一方获利的心理。

这部作品绝对不适合辨别能力还不成熟的小孩及少年，但题材又的确可以引发观众无下限的猎奇心理，只能说请务必不要让小孩观看。