金婚

 
      当王子吻了沉睡的公主，当公主吻了一只青蛙终于遇见了自己的王子，当公主披上美丽的婚纱。幸福真的来了吗？情投意合的王子与公主真的能一直这么简单的幸福下去吗？我们每个人都在充满怯意的观望着身边的家庭，拷问关于幸福的定义。
 
      公主脱下婚纱，变成了厨房婆。柴米油盐酱醋茶。家庭琐事工作烦事孩子的操心事邻居朋友的摩擦事。公主不再看爱情小说不再听歌剧不再做着许多美好的梦想。唠里唠叨没完没了。公主变得不优雅不光鲜，王子也不再绅士不再退让。争吵，哭泣，离家，和好。数十年一成不变的打磨。有人相濡以沫，有人挥袖远走。
 
 
     《金婚》，演绎了半个世纪的爱恋婚姻，将人物个人的命运放到了中国这大半个世纪的背景里，从解放前，到新中国成立，到赶超苏联时代，到60时代饥荒，到文化大革命，到毛主席去世新的领导班子上台，到80年代改革开放，到90年代经济大发展，20世纪英特网的普及工业电子化高端化，就此谢幕。佟志和文丽，是整个时代的见证者记录者，他们因爱而婚，为爱而守；大庄和淑珍，则是旧中国时代的另一种封建婚姻的代表，但是两个人也相濡以沫了大半个世纪，以无爱开始以深眷结局。而佟志和李天娇，大庄和梅梅，中间穿插的小夏老师，姚爱伦，只是婚姻路上的另一些风景，也许大多数人都有可能遇上，但是，生活的列车终究要往前开，驿站永远是驿站。只是常常有人错把驿站当终点。
 
     总在问这样一个问题，两个人在一起，有爱或者无爱的开始，到了最后，有什么区别？是不是最后都谈不上感觉只是无法改变的习惯不能抗拒的眷恋？这样想着，难免让人有些灰心，有些不甘心。现在的年轻人崇尚快餐式的爱情，一面打啵二面上床三面就没了感觉甚至速度比这都要快，有了感觉就上没了感觉就换，恋人的感情甚至比不上食品的保质期。普及的安全套，难以普及的安全感。需要问的是，人作为群居动物，难道在这个时代已经自私或者恐惧到坚持不再需要另一个人长期的相依相偎了吗？
 
      相爱，相恋，结婚，生子，家庭琐事，这应该是大部分人的生活轨迹。再浓烈的爱情，放到生活的水里日复一日的冲刷，也终究要变得和水一样无味无色。不同的是，有一个人，曾经在TA最美的年纪把自己交给了你，见证了你生命的另一段开始，每天与你共枕，看见你在外人面前光鲜之余所有的不好却不抛弃你，知道你的那点小心思，了解你的口味，领会你的每一个眼神，跟你生一个孩子从此血脉相连，共同经营一个不大却实实在在的家，陪你唠嗑给你暖被窝，跟你吵架惹你生气，没收你的工资节制你的花销，一起抚育两个人的血脉这样一天一天成长，老了与你相依相伴，能把你年轻那会儿芝麻点儿大的事情都背出来，跟你风雨同舟。试问，除了老伴儿，还有谁，能够陪你如此，看尽人间细水长流？如果没有爱，从何谈起？难以谈起。
 
      只是，在前一份爱还在经受着打磨的时候，也许，另一份婚姻之外的爱，在不经意间衍生了。像巫婆的红苹果一样，鲜艳诱人。就像《金婚》里所说，它就像一阵风，很清新。背叛和被背叛，选择与被选择。佟志是自私的，打扰了清风却不与清风同舞，心自旁舞而不顾枕边人的感受，文丽也是尖酸不知足的，但是很难去说如果不这样会如何。考验，等待，选择，三个人的态度都在百转千回之中彷徨徘徊。可是，一份怦怦然的爱情，比不上和一个人许多年来千篇一律的日子，比不上一个家庭的责任和温暖。人越老，难以抛却的越多。这个世上，不是女人才恋旧，有的时候，男人更恋旧。女人恋的多是感情，男人恋的，多是一份稳定和安全。
 
      所以，出轨了，争吵了，彷徨了，挣扎了，还是回家了。
 
      很多年后，当佟志和李天娇最后一次相逢，一起喝咖啡，佟志发现，他还是那么珍藏与李天娇的那份感觉，可是，李天娇已经不再是从前的李天娇了。是那么陌生。一切就像从前做过的一场梦，那么不真实。没有人再与他对弹这份弥足珍贵敝帚自珍的情愫。一切如风。一切如空。
 
      惟有生活，惟有老伴儿，才是实实在在暖心的。
 
      看《金婚》看到后面，时常会湿了眼眶。看到大庄媳妇儿重病，看到佟志重病，还有父母为儿女的操心，老两口的相惜。仍然记得大庄对淑珍说的那句话：我一直以为我是家里的顶梁柱，其实你才是家里的顶梁柱啊。”仍然记得文丽分居后重新回到家里，佟志在床上又开始听着外面文丽的唠叨时舒坦的会心的笑容。当我发现自己老去的时候，你还在我的身边，这，就是最宝贵的礼物。
 
      最后的最后，金婚典礼，七十古稀的老人穿上婚纱，穿上燕尾服，公主还是公主，王子也还是王子，衬托着花白的银发，幸福，关于王子和公主的幸福，此刻显得那么真实，感人肺腑。不管我们的脸上刻满了多少风霜雨雪，不管我们有多老，女人永远都想做你唯一的深爱的公主，男人依然想做你最疼爱的最在乎的孩子。数十年变迁的老照片，当年写下的保证书，在岁月里风雨里虽已发黄却是那么珍贵那么闪耀，记录着我们曾经相爱的足迹。
 
“半世纪牵手,养儿育女柴米油盐,苦也恩爱乐也恩爱,磕磕绊绊终不悔.
五十年同心,事业家庭酸甜苦辣,哭也甜蜜笑也甜蜜,风风雨雨永相随.”
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《金婚》里的经典保证书：
                               一 结婚后不能冲文丽瞪眼珠子，不能大嗓门，如果吵架，不管谁的对错，佟志都要首先赔礼道歉
                               二 和文丽同志恋爱后，保证不再爱其他女同志，一辈子只爱文丽同志一个
                               三 和文丽同志结婚后，洗衣做饭，所有家里的脏活累活都要抢着干
                               四 结婚后保证支持文丽同志的工作，下雨送文丽上班，天太黑了接文丽同志下班
                               五 结婚后只要文丽喜欢的事，保证全力支持积极配合，不说文丽同志不喜欢的话，不做文丽同志不喜欢的事
                               六 保证和文丽同志共同进步，白头偕老，特此证明！
 
          P.S:是不是和《河东狮吼》里的那段经典对白有异曲同工之处呀呵呵
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   “死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”
    生生死死离离合合，（无论如何）我与你说过。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。
 
    漫长的岁月里，人事变迁，沧海桑田。我只要和你在一起，将爱熬成缠绵的习惯，牵你我的手，陪你一起慢慢变老。

（一）

 2007年有两部值得一看的电视剧：一部是《士兵突击》，另外一部是《金婚》。《士兵突击》讲述的一个普通人的成长，而《金婚》讲述的则是我们这一代人的父辈的爱情。

 现在的年轻一代，总是对这样的画面感慨不已：在夕阳下，两位古稀老人相互搀扶着，恩爱着缓步前行。

 在《金婚》的最后：佟子和文丽在他们的金婚大典后，两个人在雪地里深一脚、浅一脚走着，相互扶着，还在担心着对方。

 看到这样一幕，我总是想起这样的一些词汇：温暖、坚如磐石，或者，绚烂之极归于平淡。


（二）

 50，60年代结婚的人都跟佟子和文丽差不多：经人介绍相互认识后，就是结婚、生子，过日子。

 那个时候，谈恋爱的人，就是在外面走也不会走在一起，女的走前边，男的在后边不远处跟着。就算看电影，也有一前一后的。

 婚礼也比较简单：房子是公家的、家具是公家的。除了人是自个的，其他都是公家的。单位同事送的东西也是非常实在：毛巾、洗脸盆、温水瓶之类的。

 大家都这样。困难年代，穿一样的工作服，担心同样的事情：怎么才能吃饱肚子。

 那个时代，人活着吃饭就是生活的主旋律。

 在儿子大宝看来，自打记事开始，老爸和老妈成天就为家里的鸡毛蒜皮的事情吵架。他跟父亲说：“你和我妈有爱情吗？”

 佟子说：“什么是爱情？年轻人讲爱情是没有用的。时间长了，就看出来了。爱情就是相守，一起经历风雨，两颗树在一起时间长了，还会缠绕在一起，更何况人呢？”


 70年代有三大件：手表、缝纫机和自行车。80年代是：彩电、冰箱、洗衣机。到了现在就成了：有车、有房、父母双亡？

 每个时代都有自己的物质标准，但这一切跟幸福并无本质的联系。

 电视台有一征婚节目，有一女生当着应征的男生说：我必须了解一些情况。

 男生说：“你说吧。”

 女生说：“你有车吗？”

 男生说：“没有。”

 女生说：“你有房吗？”

 男生说：“没有。”

 女生说：“不好意思。你能把刚才我给你的名片退给我吗？”

 男生说：“我事业刚起步。”

 女生说：“我觉得我们不合适。”

 主持人说：“等会儿，刚才不还觉得可以吗？能不能先做朋友？”

 男生把名片退回给女生。女生站起来立马走人。

 主持人对男生说：“你怎么不跟我们讲实话？你资料上写的是有车有房！”

 男生说：“资料是真的，我故意这样说。我想看看她是如何反应的。”

 主持人说：“你为什么要这样做？”

 男生说：“3年前，我自己开始创业的时候，就是因为没有钱，才跟女友分手的。我不想找一个只看重我钱的人。”

 这就是我们这个时代爱情的缩影：大家都太聪明了，把利弊掂量得太清楚了。唯独没有感情，习惯忘情于江湖。

 而父母的爱情，极其平淡，看似风雨飘摇、磕磕碰碰，却也坚如磐石，义无反顾：他们比我们更懂得什么是奉献、什么是责任、什么是牺牲，什么是坚持，什么是勇敢。

（三）

 很多时候，我们总是抱怨过：父母总是把自己当小孩，成天唠唠叨叨的。快让人受不了了。

 其实，这正是我们和父母的最大差别。

 可能是过惯了那些受穷的日子，父母们总是万分节约，舍不得吃、舍不得穿。他们已经习惯于凡事总是牺牲自我。

 但有时，他们却格外的慷慨：

 在年老的时候，给自己看病都舍不得花钱吃药，生怕拖累孩子，而孩子们要买房的时候，可以慷慨地拿出自己一生的积蓄.....

 在《金婚》里也有这样的一幕：佟子为了儿子免于坐牢，跑去央求起诉的人。这个一辈子都没有求过人，活得正直、有点傻乎乎天真的老人，就下跪在别人的面前。

 我想，也许当我们有一天在审视自己的父母和自己的成长的时候，才会幡然醒悟：很多我们觉得可笑的东西，其实一点也不可笑，很多我们觉得不可理解的东西，其实是可以理解的。

 我们忽略了一点：我们总是活在父辈的基础上，有些大爱不是用语言可以直接来说的。我们以为比父辈生活的更有质量，也更加精致和丰富。其实，我们有可能会忘记：我们这只是传承中的一环。我们的一切都是有根的。

 有时，人活得太精致了，失去了耐性和韧劲，人生变得脆弱，敏感，人心也变得太自私了。我们总以为人要活的轻松才对得起自己，人才不会感到孤独。

 我们比父辈有更多的选择、更丰富和宽广的道路，但我们也有更多的害怕和计较。相比之下，我们失去了更多的勇气。很多时候，我们总是想绕着问题走，所以，焦虑、不满、胆怯是不言而喻的了。


（四）

 鼠年的大年初一，在家看《于丹·论语感悟》，第一集《孝敬之道》，感慨万分。论语有两句话值得我们牢记：

 子曰：事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。

 子曰：父母之年，不可不知也；一则以喜，一则以惧。
 
 是的，父母给我们最宝贵的不止是生命。很多关于责任、承诺、理解和宽恕，什么是相濡以沫，这些朴素的人生道理，其实，都不是从书上学来的。而是父母教给我们的，这是他们的精神家园，也是我们渴望的旗帜或者榜样。


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《金婚》的几个启示：

第一：爱是折磨人的东西；

第二：如果婚姻是道证明题，爱情是它的结论；那么只有当柴米油盐、孩子哭、老人病等日常琐事摆上桌面的时候，才是验证一段感情是否恒古不变的开始，这可能需要用一辈子的时间来证明。

第三：男女是平等的，男人不可以欺负女人，同样的，女人也不能欺负男人，我很反感女人说我是女的，所以你男的要怎么怎么地迁让我，这不公平，充其量也只是对男女平等原则的一次野蛮践踏。

第四：女人像小孩，要疼要爱，但不必溺爱；男人也像小孩，贴切关心，但不可骄纵。

第五：生男生女都一样。

第六：口舌之争没有意义。

第七：要懂得换位思考，互相体谅。

第八：生活是需要有长远计划的，无趣味的婚姻和无面包的婚姻一样不健康。

第九：我相信没有一个男人喜欢脾气暴躁、无理取闹的女人；女人也无法忍受一个霸道、不讲理的男人。

第十：请尊重夫妻间的隐私。

第十一：结婚是两个人的事，不是报恩、不是还债，不要带有任何的功利色彩，盲目进行。

第十二：真实的生活是平淡无奇的，快乐与悲伤只是穿插其中的凉菜。

第十三：清高是虚伪的，和伪君子没什么差别。

第十四：生活就像一台老虎机，你永远不知道会蹦出什么来。

第十五：身体是最最重要的，健康没了，什么都没了。

S向我推荐“金婚”时说：太真实了，真实得不用演。我被这句话诱惑，硬是把“金婚”看完了。感觉作为情景剧，“金婚”是真实的；作为连续剧，却有些失败。


失败的连续剧
连续剧里，主角性格当然要连续，前后是一个人，而非判若两人。可惜，“金婚”做得不够好。
首先是妻子文丽的转变。文丽新婚头几年是甩手掌柜似的公主，后面突然变成百事包圆的家庭主妇——因为当了家庭主妇，文丽才取得怨妇资格，才推动了后面的情节发展，所以这个转变很关键，但剧情没有给出合理解释。举一个细节为例，常识上，夫妻俩婚后谁先做饭，谁就会一直做下去，这是路径依赖，也是很多新婚笑话的来源。“金婚”头几集，一直是佟志做饭，由此还引发婆媳矛盾；可从某一集开始，文丽却拿起锅铲，甚至还有取笑佟志不会做家事的对话。虽然在老年有佟志做菜的情节呼应，却不能掩盖这个转变的突然。
其次是丈夫佟志的转变。佟志对文丽的冷淡，让文丽变得越来越不理智；文丽的无理取闹，转而让佟志更加冷淡，这种恶性循环是两人感情破裂的原因。但是，佟志是怎么从对妻子百般疼爱变成不耐烦的呢？剧情里是三大步：文丽生儿子冷落佟志，婆媳矛盾再加上中年事业压力，最终让佟志去了三线；遇见李天骄；李天骄事件平伏后，文丽又阻挠佟志去深圳。应该说是合理的，但总觉得不怎么让人信服，虽然说不出具体缘由。相形之下，两人分居后的和好演得更顺一些。
第三是夫妻两人的性格磨合。夫妻俩吵了50年，有的性格双方可以容忍了，那么就不必再吵；有的性格，吵了50年还是不能容忍，就会继续吵下去。可是剧情没有把握住这一点，前面解决的性格矛盾，后面还是会冒出来，甚至用来推动情节。
比如最后一集，佟志和文丽为了穿婚纱还是唐装争吵就很无稽。佟志和李天骄一起工作时，他就喝咖啡、听交响乐、明显小资起来；10年之后，他和文丽一起听交响乐；再过10年到金婚，他的行为即使没有更小资，他的心理也应该更能理解小资情调，这样，他不可能不明白为什么文丽想穿西式婚纱。另一方面，编剧低估了老人的智慧和包容。70多岁的老人，并且以佟志这种一直在思考、精神追求很高的老人，怎么可能看不透、西式婚纱和唐装只是一种外在形式呢？如果佟志真的在乎面子、在乎站在大酒店里丢人现眼，那么他和文丽争吵的应该是到底办不办隆重的金婚庆祝仪式，而不是在同意仪式之后为了穿什么礼服吵到儿女落泪的境地。

顺带提及两个重要配角的漏洞。一个是李天骄。她苦恋12年，老年再见佟志时，却表现得麻木而漠然，这不符合人之常情。编剧希望表现的，是李天骄有了自己的生活，对往事不再有感觉。但相逢后李天骄的忘性大得过了头，连沃尔塔瓦河的音乐都模糊了，这若不是编剧夸张，就是李天骄根本没有忘记佟志，在假装遗忘。而这两种可能都不符合编剧本意。

再一个是大庄。前面的大庄，虽然喜欢跟女人调情，但他和佟志的对话表明，程度不过限于眉来眼去和打情骂俏。改革之后，大庄和佟志的对话，却把大庄陷入完全乱搞的境地，甚至还为此“坏了一个腰子”。这明显是剧本编排的前后不一致。不过，这个并不影响剧情，因为不管程度如何，表现的都是大庄嫂对大庄的忍让和宽容。

佟志夫妇性格塑造的失败，还可以从大庄夫妇的成功看出。大庄和大庄嫂明显是作为佟志夫妇的对立面出现的。大庄嫂是童养媳，两人结合是无爱情的封建婚姻；在佟志夫妇感情越来越平淡的同时，大庄夫妇却越来越恩爱。这个逐渐恩爱的过程在剧情里更为可信，因为大庄夫妇是点缀，而不是镜头追踪的对象；是跳跃性的略写，所以容易出彩。这从侧面表现出编剧功力的不足，无法写出性格渐变的过程。

当然，这些都是对剧本的高要求了，在没有名家剧本的情况下，这种跳脱很容易发生。跟同级电视剧比较，“金婚”还是相当不错的。


成功的情景剧
情景剧不看重主角性格和行为的连贯性，只要单个故事可信就行了。“金婚”的成功就在这里。
如果割裂开来，把每个阶段的佟志和文丽当成不同的夫妻来看，“金婚”大部分的剧集都内容充实、贴近生活。50集剧情，涵盖了夫妻间的城乡矛盾、婆媳矛盾、性格矛盾、家庭背景矛盾、教育子女的分歧等几乎所有问题。每一集的内容，都可以作为一个镜子，照照自己和自己身边的人。
事实上，“金婚”在老两口更年期结束之后，更是变成了典型的美式情景剧：每一集蹦出来几个相关人物，发生一个小故事，再以故事的圆满解决告终。


剧情及其它
50年婚姻，一年一集，这个容量很可观，难免出现凑数之作。总体而言，佟志第二次和李天骄一起工作之前，剧情充实，各种家庭矛盾表现得有声有色；之后，有一半的剧情流于形式，佟志和文丽缺乏吵架的心理动机，变得为了吵闹而吵闹。编剧大概自己也不好意思，反复通过剧中人物之口说出夫妻吵架就是恩爱之类的话，教条而生硬。
为什么会有这种虎头蛇尾的剧情？我猜测，一方面后力不逮是任何事情的通病，很难克服；另一方面，编剧自己对婚姻的后半程缺乏体验和思考，变成纸上谈兵。

最喜欢的一集是文丽的婆婆冲进医院阻止文丽流产，扣人心弦。其实整部电视剧，最大的亮点就是文丽的婆婆了。从性格上讲，文丽的婆婆大事拿得定、有见地，对生活看得透；文丽的妈妈作为知识分子，牙尖嘴利，却越老越糊涂。这个对比很有趣，分寸也拿捏得不错。
大庄和大庄嫂演得很好，可惜出现的时间太长，受编剧水平所限打了点折扣，不如短期出场的婆婆那么完美。
更年期的几场争吵是个亮点。

佟志和李天骄故事的结尾，绝对是一个败笔。首先佟志没有反省这一段精神出轨对妻子造成的痛苦，其次李天骄的改变和对往日情怀的不在乎，成为佟志幻想破灭、彻底忠于家庭的理由，这是编剧在逃避矛盾，而不是面对和解决矛盾。

随意挑些小毛病。老年佟志出院之后，面貌没有改变，跟老人住院一次老一截的现实不符。七十岁的佟志和文丽，手却光滑如许，还给了一个特写，非常失败。年轻演员的脸太嫩，夫妻俩的女儿，20岁到50岁没区别——怎么现在的电视剧全成了娃娃脸，不喜欢。


总结
大的感想就是上面那些，小的感悟一集一点，可以写出无数。感觉“金婚”属于夫妻相处技巧的电视剧，夫妻俩如果因为生活中的琐碎吵架，就可用这个作为教材共同学习，形象生动。