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详细剧情
长篇影评
1 ) 偶然想起的一则“旧闻”：李碧华的初衷是真是假？
网上传闻（大陆网少见） "电影原本请利智，当初李碧华说她写小说时候，脑子里的形象就是利智，但筹拍本片时利智拒绝这个剧本，“可以性感不能seqing”，李碧华改了seqing意味利智还是不接受，最终只好找来高个儿的王祖贤替上。其实利当时在香港演艺圈的遭遇，是最适合这电影不过的了。"又有一说法是利智怕被定型，此片亦是她当时经纪人推掉的，之后利智也辞退了那个经纪人？两个版本不知孰真孰假，但李碧华当年写小说脑子里联想利智也是可能的，1986年的亚洲小姐冠军，当年宣布她夺冠时港人多是以嘘声代替掌声（当然也有掌声如倪匡），因来自大陆的出身和那不标准的广东话，即使她是旧金山大学金融商科毕业的学历配上绝色样貌和突出身材也未能幸免嘘声，网上也有周润发曾志伟87年玩笑事件、董骠不肯合作等事件，但后来她{越嘘越红}（黄霑语），和许多大牌合作，92年退出影视圈进军商界。
虽然她是港人口中的“利美人”，但电影里终究是些波大冇脑或者性感奸角，最后参加的“誓不忘情”那部文艺片，票房一般，利美人也无心醉心演艺圈，进军商界。（看当年报道张敏敬佩利智，希望以后也能进军商界，当然两个上海女人都输了，幸运的是一个遇上李连杰，一个遇上向华胜和‘夫君’）时为1988年，利智刚入圈2年，借助亚视艳丽包装加上导演给她定位性感艳星，都很符合“潘金莲”这个形象，她唯一接的一部亚视剧貂蝉和潘金莲都是同类型的女子，李碧华写时想着她也是有可能，但她并未接下这部也许会改变她戏路抑或被定型的片子，是她之幸或不幸？不过之后看到一篇李碧华随笔提到徐克拍西游记，她就随意安定哪些演员饰演哪些角色，“徐克是悟空、洪金宝是八戒、成奎安是沙僧?张国荣是唐僧、利智是观世音、周润发是白龙马A”，有几个角色饰演难知其中文妖意味。
也无妨，这个时代互联网尚且真假难定，上个世纪黄金时代的香港什么都有可能，互联网上一堆键盘侠什么“王祖贤整容失败王祖贤贴吧号真假”、“单立文拍三级不育”、“林俊贤家暴”、“张敏向华强”、“利智赌王姨太追杀”，“叶子楣是真是假”、“关之琳高尔夫球大刘”等，太多真假排名不分先后左右忠奸。只是感叹一个女星未接下一部好片的遗憾，她出身方面比王祖贤更近单玉莲这个角色，1961.12.31 出生上海，电影1966年上海单玉莲8岁，长相身材也近“潘金莲”多点。但李碧华忘了一件事，利智在“今夜不设防”提过：我们那时看的书都是比较左派苏联的书多点；我奶奶以前和我说：和男人接触会生虫；我不会拍写真，但看到别人拍我很支持...经历过WG的一个大陆女仔可能不一定会接受这么前卫这么开放的一个被世人唾骂角色，即使她之前也接过性感角色。
感谢社会的开放进步和人类的包容理解。
2 ) 既为“淫”，实则“悲”
所有的作品里，唯这部《潘金莲之前世今生》在内心抹上了深重的阴影，不论是之后看方令正忠于原著的改编，还是想一想那曾经在书中出现的妖异文字，都有种不寒而栗的亲切感。
女人，是不是一定要把自己剖析得这么露骨，才算认清了自己？
李姐的文字大气与柔媚并存，苍凉处寒意阵阵，暖心处血泪渗渗，时空的跨越度开阔驰骋，思维可谓天马行空。女人流转在不同的年代，不同的国度，却好似分享着相似的命运。
“世事就是如此，又酸又咸。”梦婆在奈何桥上对潘金莲说的话，一直在心底流转。
停电夜，现代武大站在帘子后向屋内已饱经人世的单玉莲求婚，屋外挤满了看热闹的寡妇和好事者。她侧身无语，慢慢抹掉那悲从中来的眼泪，映在烛光下，是一张疲惫不堪的脸。
那是我在从前看了那么多王祖贤幽怨面容里，演绎得最真实，最传神，也是最美丽的一刻。
那种别无选择，对凄冷人世的失望与坚守，矛盾地体现在一个人身上。
忘不掉前世，的确如同背负着两世的厄运。人一辈子就够了，更何况还要糟两辈子的罪？
真爱一个人，恨也并存，否则就不够刻骨铭心。这是李对爱情的体悟，如同单玉莲第一次看见武龙，手指被缝纫机轧伤的那刻。看见前世的爱，让人痛得彻骨。
李碧华说她爱的是男人，恨的也是男人。好男人让人又爱又恨，爱他的情怀，恨他的脆弱。
生活太沉重，她渴望一个英雄救自己升天，本来就是错误。
我们除了保护好自己，做自己的英雄，没有第二条路可走。
女人一生要处理的，人世的压力，情欲的陷阱，纯爱的甜美，奉献的痛苦...都在作品里有着深刻体现。不同年龄的阅读，产生不同的心境。
美丽的女子，一辈子逃不掉的，不是男人的孽缘，而是自己的魔咒。被美貌这个诅咒牵累一生，至死都不知造成自己悲剧的，实则就是自己的无知，和那自毁的个性。
编剧方令正是之前看《唐朝豪放女》和《川岛芳子》就很欣赏的邵氏名导之一，他的改编，不论是《诱僧》还是《满洲国第一妖妇》，都显露出对李姐文字的深刻理解，和对日系美学的深厚造诣与热爱。
对于潘金莲这个人物，从前看《金瓶梅》时就不曾将她视为一个无知的可怜女人，她手段之恨，计策之毒，情欲之盛，都不是普通女人可比。但细想想，这不也是一种自毁的表现。而在李的笔下，她只是大千女子中的一员，有着优点与缺憾，悲悯心与疏离感。转到现世，经历了文革洗礼，偷渡香江，时空的变幻，给与她的是对人世的不断改观与经验积累。
原著是让她最后平淡归于生活，与现代武大好好生活下去。而改编添加的是与武龙同生共死，戏剧效果达到，赚了观众一把眼泪。
但不论如何，我还是认为她是个积极生活，努力改变命运的女人，不论是失败，抑或是成功，后现代人的理解添加在一个古代女子身上的，其实不过是自己对于商品社会的物质遐想。毕竟，在那个女人只能坐在窗前看集市的年代，她们能想的，能做的，也就局限在那个天地里，对于生存条件的反射，是与现代人大相径庭的。
所谓前世今生之说，只是借轮回谈现实，对于现实，我们大享自由与物质富足的后现代姐妹，是应该知足了。
3 ) 金莲重开日 还是旧家时
细究起来，潘金莲是苦命人。首先，作为贫穷人家的女儿，是不应该长那么美的。美貌是一种社会资源，上等阶级喜欢收集，并且他们有权有财，收集起来很方便。其次，作为一个贫穷的美女，是不应该抛头露面的。像西施啊、绿珠这样的美女，都是生长在农村里的，大家一样穷，没有土财主仗势来糟蹋她们的美貌，直到她们被权贵雅士发现。虽然下场也是不幸（红颜薄命），至少享受过锦衣玉食，并且自身价值能够被发掘（做间谍啊，做缪斯啊）。但是潘金莲自小在张大户家做奴婢，嫁给武大郎后又居于闹市，美貌在招摇，怎不生事端？最后，美丽的女人还这么有主见，对于自身处境，不是忍受而是审视，意识到不幸，想要追求幸福，性情又刚烈。美貌已是烈性毒药，再加上这心气，怎不引火自焚呢？
天生就是悲剧种子啊！
说是潘金莲的前世今生，其实今生不过是前世的重复。她所面对的那些男人，换了个名字，施予她同样的伤害。较之《水浒传》里的武松，李碧华笔下的武松，多了情动和懦弱。这才是潘金莲的劫数。武松转世的武龙，在她因送鞋给自己受人批斗的时候，顶不住周围的压力，抽打了她。这一巴掌所催生的怨气，三世不能消啊。前一秒她把他当做救世英雄，下一秒就亲历背叛。女人陷入爱情时，才不管外界的压力。她一心所系的，只是男人的态度和作为。武龙此举已让她心寒，以至于最后她也无法相信武龙要跟她远走高飞的话，两人在汽车爆炸的烈焰中身亡。这里让我想起李莫愁，她身中情花毒后跌入熊熊烈火中，还高声念着“问世间情为何物”，执念太重，就是自作的孽。潘金莲心系武松，却只是一厢情愿，前世的他不懂欣赏她的美丽和痴心，今生的他无力维护她的尊严连靠近她都需要诸多借口。这爱情是她自设的圈套，就算她不喝孟婆汤求得另一世，情花毒仍在她身上，分毫不减。高喊着要报仇，报什么仇？她前世的爱恨只在武松一人，今生遇见他仍然情难自禁，最后与他共死就是报了仇吗？她所要的不过是武松的爱，投胎来取，难能如愿。待武松交付真心，死期已到。这段孽缘定然是要纠缠到下下辈子了。
戏剧剧本《潘金莲》里最后一幕，武松杀了西门庆之后，要杀潘金莲。武松凶狠地说：“我要剖你的心！”潘金莲道：“你要我的心，那是好极了！我的心早已给了你了，放在这里，你没有拿去！二郎你来看！（撕开自己衣服）雪白的胸膛，里头有一颗很红很热很真的心，你拿了去吧！”武松没有被打动。她临死之前有一段血脉喷张的告白：“……二郎，可是你说‘叫我跟西门庆去……’这句话真伤我的心！我今生今世不能和你在一处，来生来世我变头牛，剥了我的皮给你做靴子！变条蚕子，吐出丝来给你做衣裳。你杀我，我还是爱你！”武松是莽汉啊！怎么懂这疯狂的爱意？
如果跨越阴阳界，死真的不是什么解决问题的办法。命门在于孟婆汤，在于记忆。情不灭，恨难消。所以，再轮回个千世百世都一样，人不改变，悲剧只是重演。
4 ) 王祖贤演潘金莲，是什么逼着女人出轨？
1987年，当王祖贤出演《倩女幽魂》一举成名之后，她的美貌既不属于仙，也不属于人，而属于鬼。
所以自此之后，王祖贤虽然还是出演过很多角色，但是，“女鬼”像是她的宿命一般，从此掰扯不开。或许为了让这种宿命感更加耐人寻味，1989年，她在由罗卓瑶执导的《潘金莲之前世今生》中，不但扮演潘金莲，而且还是难忘前世、宿命报仇的当代潘金莲。
影片一开场，便是王祖贤饰演的潘金莲拎着自己的头，她即将要喝孟婆汤，忘掉前世的一切，重新投胎做人。但是被武松杀了之后，她实在怨气难平。所以她没有喝下孟婆汤，便跳入凡间。
时值内地上海，文革时期。王祖贤投胎为一个孤儿，虽然成分尚佳，舞姿轻盈，然而她最终还是不幸被奸，并被人当做破鞋，下放到制鞋厂，成为工人。
她遇到了由林俊贤扮演的武松后世：一个体格健壮、外表阳刚的工人。王祖贤本来还希望能和林俊贤相爱厮守，没想到不但被人冤枉，林俊贤也没有勇敢的维护她。
心灰意冷之下，她再次被下方到广东，成为一个卖木瓜的农妇。在此，遇上了曾志伟饰演的武大郎的后世，一个香港富商。在曾志伟的殷勤追求下，王祖贤终于同意嫁给她。
本来该过上安稳日子的王祖贤，却又再次遇上了林俊贤。此时，林俊贤不但成为了曾志伟的司机，而且还是好兄弟。
这便是冥冥之中注定的安排，虽然再次转世投胎，但是王祖贤还是沿着潘金莲前世的路，一步步悲哀地走下去。其后她不但不由自主地和林俊贤打算私通，还遇到了由单立文饰演的设计师——西门庆的后世。
在难以左右的命运摆布下，王祖贤终于还是和单立文私通，差点误杀曾志伟，并最终在林俊贤怒杀单立文之后，与其共赴黄泉。
编剧李碧华，的确是一个将古典和现代结合的巧手，在本片中，王祖贤一直在现实中恍惚，年龄越大，她对于前世的记忆越深刻。在遇上所有前世中的人之后，她终于再次成为牺牲品，一个无法左右自己命运的女人。
相比于《倩女幽魂》，王祖贤在本片中的表演更为成熟，她不只是我见犹怜的幽艳女鬼，而是在命运中眩晕的傀儡。文革中被体制压抑，但充满悸动的少女；遍遭命运折磨，毫不忸怩的卖瓜村妇；或者是被命运左右，瞬间变成勾人魂魄的淫娃荡妇，她都能轻易驾驭。
当然王祖贤这种富有变化性的表演，被罗卓瑶屡次使用的相似性转场，化作一次次情绪变奏。前一秒，王祖贤还停留在贤妻角色之中，后一秒，她便瞬间红杏出墙，与林俊贤眉目传情，配以迷离瘆人的音乐，我们和王祖贤一样，在潘金莲的前世今生中反复转换视角。
令人惊讶的是，虽然古典小说《金瓶梅》是本片躲不开的故事源头，但是对于王祖贤来说，她并不知道自己将会在今生中的遭遇。直到曾志伟在老家宅子中对她诉说潘金莲在小说中的悲惨命运，她才意识到，自己缘何一路坎坷。
李碧华无疑把王祖贤的绝望放到最后一刻，她让这个女人明白，原来自己前半辈子如此命运多舛，其实早已在前世注定，自己难以改变。所以在得知林俊贤的真情袒露之后，她终于认命一般地，在金瓶梅小说纸页飘满的路上，走向了黄泉路。
此次，我们不觉在想，前世王祖贤死后，为什么会拒绝喝下孟婆汤呢？她不喝，难道就真的能报仇，能改变命运吗？实际证明不会，她依然会在少女时期被人强奸，之后会遭遇不幸福的婚姻，接着会在长期性压抑后与单立文私通，直到最后被挚爱林俊贤杀害。
所以，《潘金莲之前世今生》像是对女性命运的一次哀悼：即使知道命运又如何？女人还是会兜兜转转被男人愚弄。少女时的领导，对她是身体上的强奸；结婚后的丈夫，让她在性欲和爱情上幻灭；暗恋许久的挚爱，用礼教道德掩藏自己的懦弱；而所有幻灭之后的王祖贤，最终只能选择在欲望中坠入深渊。
这样彻底幻灭的女权呐喊，在如今的电影院中，再也难见；这样层次鲜明的王祖贤，在如今的华语影坛中，再难寻得。
5 ) 冥冥中的意外，此君名叫单立文
可是，这个人却是香港艺人中，最让我感到意外的一个人。
最初记得他，是在《城市猎人》里，他演王祖贤的表哥，无赖与贱格。也可以说实在是贱到一定程度了，才能让人记住他。
之后不久，竟然在赌侠里看到他，一头长发，穿着白色的西装，却又特别的帅气，虽然又是个奸角，可还是很深入人心。
再后来，就是在TVB的电视剧里见到他了，一个实实在在的大配角。
下一站彩虹 2004年 饰 罗祖耀
一屋两家三姓人 2004年 饰 高志修
赌侠 1991年 饰 候赛因
法网伊人 2001年 饰 袁家俊
刑事侦缉档案II 1995年 饰 沈郎维
城市猎人 1993年 饰 王祖贤表哥
陀枪师姐II 2000年 饰 张叔明
刑事侦缉档案4，唐心的师父
城市猎人 1993年 饰 王祖贤表哥
他是黎明演唱会的常客，有首《蓝色街灯》便是他作曲
赌侠 1991年 饰 候赛因
前生今世
最为人所知的角色——西门庆
他可能是演西门庆最多的演员。
《恨锁金瓶》 1994年 饰 西门庆
唯一担当主角的一部电视剧
而且是西门庆最好的扮演者。
单立文一直是音乐人身份，而且是香港最好的贝司手之一，又是当年与Beyond乐队同时出道的“蓝战士”乐队的灵魂人物，能与家驹称兄道弟的绝对是牛比的人物
单立文，一个三级片男明星，西门庆的最佳扮演者，TVB的大配角，黎明演唱会的伴奏，梅姑的前前前男友，蓝战士的吉他手，香港最好的贝司手，很难让我把这些联系到一起，可是却又实实在在存在。
此君名叫单立文，给我最大意外的香港艺人
6 ) 轮回与恩罚
投身于六道轮回中，那个木脸的孟婆必然要让你喝上一碗又酸又咸的辣糊汤，不，是孟婆汤，忘记此生此世中经历的恩怨与情仇，重新转世做人，干干净净，重新开始。否则你必会带着此生此世的眦仇与孽缘到来世去报复，冤冤相报何时了，既然凡人不能超脱，唯有孟婆代为超度。
转世，总逃不里运命的藩篱。或因果轮回，或命运重现。不管你喝没喝孟婆汤都一样。
作为一个奇女子，潘金莲受尽了后世人的唾骂与怜悯。即使是重新轮回，也依旧逃不离“淫妇”的称谓。
她在今生叫单玉莲，名字就如同谶语一般，预言了她在今生的遭遇。
她在今生中以单玉莲的身份又遇见了她前世中的四个男人，让自己的命运又一次被他们所左右着。无法逃脱，真的无法逃脱。
只是那个武松似乎多了一点怯懦，而少了点以凶悍做面具的嘴脸。
后来，如同单玉莲自己脑海中时常浮现的那些场景一般，事情一切都像预演好的一样一件一件发生着。稍有偏差，却无关大雅。
如果今生只是前生的又一次重复，即使文字再华美也难免流于下品，而生出对无限重复的恐惧感，尽管只要喝了孟婆汤你就不会认为生命在无限重复。但作为无能不知的看客，只能如此悲观。
在电影中，武龙终于承认自己对单玉莲的心迹，最后两人一起殉情。而在书中，武龙也说出了“——我是——真心地——喜欢你！如果——可以从头——”的话，但单玉莲最后还活着，只是已经失去了前世和今生的记忆，如孩童般无邪，而武汝大也最终能与得心爱女子厮守，偿了心愿。
原来一切都只是因果报应，而非重复，这也许就是轮回的目的。
员外毁人清白，葬送金莲一生幸福，盖因胯下淫物，所以让单玉莲将那话儿毁坏。
西门庆骄奢淫逸，沉迷酒色，享尽人间美女，所以在三十岁的时候，又让武龙从楼上摔下，毁了武功。
武松前世为人侠义，却背负人命，故而也将以命偿还。
武大温和善良却死于非命，所以让他最后了却心愿，安稳幸福。
最后潘金莲前世与四个男子的孽缘也一一或报复或偿还，不一而足。
人生或许真如一场梦。这也许也是李碧华的感慨。
爱极了李碧华的文字与王祖贤的容颜。潘金莲，被世人所唾弃的荡妇，其实也不过是一个可怜女子，貌美如她，少时惨被他人糟蹋，又嫁与武大郎这容貌不佳木讷之人，终于寻得爱郎，偏偏武松又不解风情，自暴自弃与西门庆鬼混，却又得一千古骂名。唉，世上可恨之人，必有可怜之处。
有关金莲穿越的热门问题，绝对是罗卓瑶改编李碧华最烂最滥的一部，从开场的地狱和第二幕的文革就透着烂片的潜质。选角倒是不错，结尾很雷人。
能做中国的名女人的各个都要有点儿功夫的，最要紧的是够淫，但是不能贱；矜贵，但是要风骚，风骚却又不能下流。
大学的时候读过原著小说，那会是冲着李碧华去读的，读后觉得很有想象力，小说后半部不是一般的乱。如今终于看到这部同名电影，小说的毛病也被带到了电影中。两星
连个事业线都看不到的王祖贤
6/10。婚宴上除了武汝大，武家都是清一色的女性，因为婆婆一旁公公的座位缺席，新人敬公公的茶只好以手指粘点茶水弹向空中示意，父权的弱化得以彰显，其他男性无一不软弱、丑陋，夫人破门而入的舞团团长只知慌张地提起裤子污蔑受害者，武汝大想从性能力寻找男性尊严乱服用壮阳药中毒，武龙空有体魄而内心情感软弱无力。金莲鞋和蜡烛的意象贯穿了女性向男性求助来突破菲斯勒中心主义的失败，当寄托男女情爱的球鞋遭到外在的政治压力禁锢，武龙以退却保全自己，单玉莲的呼救淹没在批斗声浪中，而点蜡烛后答应求婚则是靠男性逃离带给往后最致命的一击，单玉莲从白毛女的戏服、蓝工作服到来香港后金银首饰上对美的狂热追求，体现了女性意识的不自觉，甚至找设计师出轨这一最强烈的反叛也要忍受性爱捆绑的伤害，结尾车窗前金瓶梅的书页飞散有一种规劝的意味。
自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期。现在的女演员已经很难有这么淋漓尽致的大女主电影出演机会了，小贤的气质和演技真好。长得一副端庄贤淑样，演起情欲戏又骚得勾魂摄魄，集清纯天真放荡于一身，中国的玛丽莲梦露啊
李碧华说“淫荡不能放浪，矜贵要能风骚，风骚不能下贱。”李碧华还说过“最好的男人是潘金莲的四个男人：张大户、武大郎、武松、西门庆的综合体”至于为什么给5颗星，灯光镜头造型化妆师都很给力，让我看到了穿越古今美丽又年轻的小贤没枉我下载两个版本，一边放清晰片源，另一边放国语配音（配音很好
单立文之后，世间再无西门庆。
原著本来就不是什么一流作品，“前世今生”的设定（特殊性）和女性宿命的大命题（一般性）之间本身就形成了悖论，并且相互瓦解，除非把潘金莲的故事颠覆掉，或者放弃时空间的牵引力，主题上才说得过去，李碧华下笔又注重画面感，于是电影顺杆爬似的原样复制，玉莲有人格吗？并没有。武大前史为何？不知道。都是纸片，演员选得倒是完全符合想象，所以又怎样呢？
命定如此，说是复仇，可不过是把前世又重新过了一遍~
四星都给王祖贤。太美丽了～
深深地李碧华烙印... 自从被徐克发现了仙气...她就开始在人不人妖不妖的电影中来来去去的轮回。怪不得他喜欢王祖贤。真美。徐克真有眼光。
同样是改编李碧华，罗卓瑶却未能取得成功。就拿本片来说，她既不能像深知自己长处与短处的徐克进行合理取舍，又不能像长于思考的陈凯歌那样重现文革，最终的结果就是拍出了一部空有各种奇情元素的三级片。这种失败几乎和《古今大战秦俑情》一模一样。所谓女性视角的反思，不过是后人无聊的过度解读而已
王祖贤赋予潘金莲一点清丽冷艳的味道。那个单立文简直就是西门庆转世，眼角眉梢尽是风流。
一招一式都是风情。
五星！电视上放一百遍我跟一百遍！
电影自是表现不出李碧华文字的辛辣和残忍，那份哀怨凄美也只有女鬼专业户王祖贤可以hold得住。典型女性视角电影。我就不明白了，贤姐裹得严实到脖颈，怎么就被划成了三级片。。。。。。。
再没有比王祖贤演绎得更好的潘金莲了
这是我觉得王祖贤童鞋最美的一部片子。现在再也没有人能够拥有这么一双风情万种，浅琥珀色的眸子了。