杨贵妃

杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。 天生丽质，慧质兰心❤️+优越的后天生长条件+文化教育，宫廷舞蹈家，性格婉顺，资质丰艳，知音律，晓歌舞，身段飘摇，翻跃成风，令人眼花缭乱 总角（幼年）时候可可爱爱活泼机灵；豆蔻年华（十三四岁）天真浪漫，纯真少女；桃李年华（二十岁）不知道是儿媳妇还是贵妃真诚善良，肤如凝脂，手如柔荑，傻白甜；半老徐娘（三十岁）老夫老妻，甜蜜幸福，一人之下万人之上，享尽荣华富贵；三十八还是三十六岁含冤赐死，生命走到了尽头 生命是公平的，杨贵妃时间长度很短，但是生命尤其丰富浪漫幸福，很对百岁老人虽然经历一个世纪但是到了生命尽头却连杨贵妃生命的起点还没有体会过 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 一点就通，单纯美好的羞花美人杨贵妃 想起我自己的生活经历：在初高中那很长一段时光里我 也是一个傻白甜，肤如凝脂，单纯快乐，还是很多人的开心果，人缘特别好，另外就算不学习好像因为快乐所以凡事好像一点通成绩就没有太差保持中等，但是呢傻白甜是没有好结局的，你越是拿着一手好牌不争不抢，不在乎不好好打，拿烂牌的人就会很残忍的虐夺，呜呜呜呜呜就是不争气不长脑子的后果，（😮‍💨😮‍💨😮‍💨😮‍💨😮‍💨）

女主杨玉环，有倾国之貌，本性活泼，喜爱歌舞，本来与寿王郎情妾意，谁知被皇帝看上，丈夫无能对她发脾气，娘家人只会利用她获取利益，在这样的情景之下，她喜欢上李隆基也是不无道理了，毕竟喜欢上了就没这么痛苦了。杨玉环自始自终都不能掌握自己的命运：当寿王妃是因为家庭背景，被李隆基看上做贵妃也是被迫，她本来和寿王两情相悦，直到上吊也是因为六军不发无奈何。 生在皇家，寿王也无奈，皇帝杀起儿子来毫不留情，母妃又已经离世，自己的妻子被皇帝看上，毫无实权的自己能如何？ 做为皇帝，李隆基才是做了最大的恶。没有人可以制约他的皇权，他想做什么都可以随心所欲。抢了儿媳又怎样，普通人也只能在背后议论，到了皇帝和贵妃面前，还不是得大声喊“皇帝万岁，贵妃千岁”。

高力士刚开始也是劝李隆基的，可皇帝说不按他说的做就处死高。高除了顺从还能如何呢？结尾处看见士兵不听皇帝的话，我心里竟有种制约皇权的扬眉吐气之感。 ps.里面的服化道真的很符合我对盛唐的想象，杨玉环真真是国色天香。 很多次的歌舞场面也是宏大壮丽，十分大气。

杨贵妃 (1992)

8.5

1992 / 中国大陆 / 剧情 爱情 歌舞 历史 古装 / 陈家林 / 周洁 刘文治

杨玉环，一个美丽的名字，一个极具悲剧色彩的人物。马嵬坡下自缢，最后连寺庙里的那尊佛像也为她流泪。

她的一生，是个美丽的错误。如果没有遇见李隆基，也许她可以和她的丈夫幸福的生活。但是她却又是李隆基的儿媳，那场音乐，让他们相遇，从此勾起了李隆基对她的欲望，开始不择手段将她弄到自己的身边服侍自己。终究摆不脱权力的威胁，她已无路可退。

我似乎能明白白居易在长恨歌里写的那些诗词，真的就是她活生生的写照，太美了。

帝王总是喜欢把责任推给女人，马嵬之乱，最后牺牲掉的也只是个女人。可悲了杨玉环这一生。

很简单，很还原的一部电影。只不过现在看稍微晚了点，最好是小学或初中看，学《长恨歌》时配着看。场面的盛大、道具的精心布置、人物服饰的美轮美奂是最能留在人心中的。

电影没有字幕，后大半部分因为没带耳机，其实我是当默剧看的。不过演员的一颦一笑，再加上时多时少（根据情节或台词离谱程度哈哈哈）的弹幕，我还是看得很有趣的。

在众多关于杨贵妃的影视作品中，这部电影虽然还是有所美化，但是已经算相对接近历史的了，其他的影视剧浪漫滤镜太厚，明明是一桩强取的扒灰丑闻，却流传为爱情美谈，只能说白乐天的《长恨歌》流毒不浅。

李唐皇室自玄武门之变后，一贯“父慈子孝，兄友弟恭”，李隆基在这种环境中长大，唐隆政变杀婶婶韦皇后和堂姐安乐公主，先天政变杀姑姑太平公主并逼迫父亲唐睿宗放权，双手沾满亲人鲜血才坐稳江山。后来废掉结发妻子王皇后，更在一日之内杀掉三个亲生儿子，可以说是凉薄冷酷到极点的政治动物。对他而言，儿媳杨玉环不过是替代武惠妃的一件漂亮玩物而已。他这种人，最爱的只能是自己，然后是手中的权力，再然后剩下的一点点情感才会分配给包括杨贵妃在内的女人们。据说他的后宫有四万人，那首《上阳宫人》可以作为佐证。

所以李三郎赐死在马嵬坡赐死贵妃估计连犹豫都不用。如今也有人站在女性视角觉得杨贵妃可悲可怜，这是事实，因为面对拆散她和李琩皇命她无法违抗。但是她死于马嵬并不完全无辜，她沉迷于享乐，吃着新鲜的荔枝，姐妹们因为她鸡犬升天挥霍无度，族兄杨国忠更是成为祸害天下的宰相。她又何曾约束过呢？

电影开始于马嵬结束于马嵬，在那个老僧的见证下杨贵妃走完孽缘的一生，颇有种佛家宿命之感。当周洁一袭白衣走过木桥，走向角色命运的终点，佛像仿佛流泪，我作为一千三百年后的看客也不禁感慨。不仅为贵妃，也为随后在安史之乱中饱受蹂躏的苍生。

“石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。”

不是正式的人物传记和历史片（虽然很还原了，但我不确定还原的是不是野史因为和我小时候读的小说太像了哈啊哈哈哈），更像以杨贵妃为线索表达“世间情字都是虚妄”的佛教理念、祸福相倚的道教思想，和不克己复礼关心民生就必然导致国家危亡的儒教治世思想，夹杂一点“自己昏庸还把无辜的美人污蔑为红颜祸水”的新历史观批判。中国人还是绕不过儒释道。

摄影太粗糙，构图毫无美感，打光稍微好一些，美术指导和服化道设计倒是很出彩。全片最具感染力的是赐浴华清池（极尽香艳刺激）、七夕拜月（痴情错付、儿女情长）、死前求情（帝王无情）和上吊，最后那个上吊的镜头尤其动人：贵妃慢慢抚摸白绫，一个最终陪伴自己却无情无生命的东西。杨玉环抓紧白绫望向远方，镜头慢移到旁边垂眼冷视众生的佛像。贵妃死时的样子在画外，观众只能靠想象来补充，但死前一刻凄绝哀艳的美已经留在观众心中。视觉语言的使用不着痕迹，而一切尽在不言中。